竹的别名。 唐 陳陶 《竹》詩之一：“不厭東溪緑玉君，天壇雙鳳有時聞。”
“緑玉君”是漢語中對竹子的雅稱，其含義及背景可綜合以下要點說明：
詞義解析
“緑玉君”為竹子的别稱，因竹身翠綠如玉而得名。其中“緑”通“綠”，是“綠”的異體字；“玉”形容竹子的色澤與質感；“君”則賦予竹子拟人化的尊稱，體現古人對竹的喜愛與敬意。
文學出處
唐代詩人陳陶在《竹》詩中曾用此名：“不厭東溪緑玉君，天壇雙鳳有時聞。”詩句以“緑玉君”代指竹，結合“雙鳳”等意象，烘托出竹的高潔與靈性，成為典故來源之一。
發音與用字
拼音為lǜ yù jūn，其中“緑”在簡化字中寫作“綠”，現代使用中兩者互通，但古籍或詩詞中多用“緑”字以保留原意。
文化寓意
竹子在中國文化中象征堅韌、清雅，被稱為“四君子”之一。“緑玉君”的别稱進一步通過玉石的意象，強化其高貴脫俗的品格，常見于文人詠物作品。
這一雅稱融合了自然特征與人文審美，既描述竹的形态，又寄托了傳統文人的精神追求。
《緑玉君》是一個漢語詞彙，意為“翡翠之神”。它由緑（綠）、玉和君三個字組成。
緑玉君的部首是王（玉的部首）、君的部首是口（君的部首也可以是亻，根據不同的字典而定）。緑玉君的總筆畫數為14畫，其中綠是11畫，玉是5畫，君是6畫。
《緑玉君》一詞的來源可以追溯到古代中國文化中的翡翠信仰。翡翠在古代被譽為吉祥、權貴的象征，被視為一種寶石，具有神秘而珍貴的意義。
在繁體字中，“緑”和“玉”的寫法分别為「綠」和「玉」，而“君”的寫法保持不變。
按照古代漢字寫法，緑玉君可以寫作“綠玉君”。古代的漢字在字形上和現代有一定的差異，但其意思和用法并無區别。
1. 他收藏了許多翡翠制品，其中最珍貴的是一尊緑玉君。
2. 據說緑玉君能給佩戴者帶來好運和平安。
與緑玉君相關的常見組詞有：翡翠、綠寶石、玉石、玉器等。
與緑玉君具有相似意義的詞彙有：翡翠神、翡翠之神等。
緑玉君的反義詞是非緑玉君，即不是翡翠之神的事物。
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