[be wrapped in a horse's hide;death under shield;*** on the battlefield] 用马皮包裹尸体,指军人战死沙场
见“ 马革裹尸 ”。
亦作“ 马革裹尸 ”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。《后汉书·马援传》：“男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧牀上在儿女子手中邪？” 北齐 朱瑒 《与徐陵请王琳首书》：“诚復马革裹尸，遂其平生之志；原野暴体，全彼人臣之节。”《宋史·崔翰传》：“臣既以身许国，不愿死於家，得以马革裹尸足矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·记辛亥败兵事》：“余刀俎餘生，受君恩乃不死，今得以马革裹尸幸矣！”《东北人民抗日诗词选·追悼歌》：“抱定决心甘愿效命疆场，马革裹尸誓不生回营。”亦作“ 马革盛尸 ”。 金 何宏中 《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。”亦省作“ 马革 ”。《隋书·李圆通陈茂等传论》：“终能振拔污泥之中，腾跃风云之上，符马革之愿，快生平之心，非遇其时，焉能至於此也。” 清 蒋士铨 《冬青树·勤王》：“我 文天祥 官树牙旗，志存马革，敢不戮力勤王提兵破敌也。”
马革裹尸
释义
指在战场上牺牲后，用战马的皮革包裹尸体安葬。比喻军人英勇作战、为国捐躯的壮烈精神，强调视死如归的英雄气概。
字面含义
“马革”指战马的皮革，“裹尸”即包裹尸体。古代战场条件艰苦，将士阵亡后常以马皮代替棺木收殓遗体，体现战场环境的残酷性。
来源：《汉语大词典》（第2版），上海辞书出版社，2022年。
引申意义
后泛指为国牺牲的崇高精神，蕴含“以战死沙场为荣”的价值观，如《后汉书·马援传》载：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”
来源：汉典网（www.zdic.net），引用《后汉书》原文。
历史背景
成语出自东汉名将马援之语。马援晚年主动请缨征战，表明“马革裹尸”的志向，成为忠勇精神的象征。
来源：中国社会科学院语言研究所《古代汉语词典》，商务印书馆，2014年。
文化内涵
该词承载儒家“舍生取义”思想，被历代文人引用（如辛弃疾“马革裹尸当自誓”），强化了为国献身的道德认同。
来源：中华书局《中华成语大辞典》，2018年修订版。
含褒义，用于赞颂军人、消防员等职业的牺牲精神（例：“抗疫医护人员堪称当代马革裹尸之士”）。
多作谓语、宾语，常见于书面语及正式场合。
来源：《现代汉语规范词典》（第4版），外语教学与研究出版社，2022年。
“用马皮包裹尸体。指英勇作战，死于战场。”
“强调军人战死沙场的荣誉感，属中华传统尚武精神的核心意象。”
附：同义对比
前者突出战场场景的悲壮，后者泛指为国家牺牲，适用范围更广。
“马革裹尸”是一个源自古代战争的汉语成语，以下为其详细解释：
指用马皮包裹尸体。古时战马皮革常用于包裹阵亡将士的遗体，既是对其遗体的保护，也体现对牺牲者的尊重。
出自《后汉书·马援传》。东汉名将马援曾说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳！”表明他宁愿战死疆场，也不愿安享晚年。这一典故成为成语的核心来源，后世多用于赞颂军人气节。
提示：该成语含褒义，常用于赞颂军人或英雄人物。如需进一步了解典故细节，可查阅《后汉书》或相关历史文献。
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