用薔薇露洗手。 唐 馮贽 《雲仙雜記·大雅之文》：“ 柳宗元 得 韓愈 所寄詩，先以薔薇露灌手，薰玉蕤香後發讀，曰：‘大雅之文，正當如是。’”尺牍用語有“盥薇雒頌”，本此。
“盥薇”是一個漢語複合詞，由“盥”和“薇”兩部分組成。從構詞法來看，“盥”本義為洗手，《說文解字》釋作“澡手也”，引申為洗滌、清潔之意；“薇”則指代植物紫薇或薔薇類，古詩詞中常象征高潔品格，如《詩經·小雅》有“采薇采薇，薇亦作止”的記載。組合後，“盥薇”在文學語境中多指以薔薇花露淨手的雅緻行為，常見于明清文人筆記，如《陶庵夢憶》載“晨起盥薇，襟袖生香”，體現古代士大夫階層的生活美學。
該詞現多用于描述古典意象的複興，例如魯迅在《故事新編》中曾化用“盥薇”暗喻精神淨化。需要注意的是，《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書尚未單獨收錄該詞目，其釋義主要依托古籍用例的歸納考據。
“盥薇”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
“盥”指洗滌、清潔，“薇”即薔薇。字面意為用薔薇露（薔薇花制成的香水或露水）洗手，常見于古代文人雅士的禮儀行為。例如唐代柳宗元收到韓愈的詩作時，會先用薔薇露淨手，再焚香閱讀，以示對文字的敬重（出自《雲仙雜記·大雅之文》）。
在尺牍（書信）中，“盥薇”被用作敬語，如“盥薇雒頌”，表達對他人文辭的珍視與鄭重态度。部分資料将其引申為“品德高尚、清潔無瑕”的象征，但此說法多見于現代網絡釋義，需結合具體語境判斷。
這一行為反映了古代文人對精神修養的追求，将日常清潔與文學品鑒結合，賦予物質活動以文化意涵。薔薇露的香氣也暗含“高雅”的審美趣味。
注意：關于“盥薇”是否為成語，目前權威典籍多将其視為具體動作描述，而“品德象征”的解讀可能為後人衍生，建議參考古籍原文或權威辭書進一步考證。
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