用羅紋石制成的硯台。 宋 米芾 《硯史·歙硯婺源石》：“嘗於一士人家，見一金絲羅紋硯，其紋半金半黑，光彩與常異。此外麄羅紋、刷絲羅紋為次第，約見千餘枚矣。”參見“ 羅紋石 ”。
羅紋硯是中國傳統文房四寶中硯台的一種特殊形制，特指以羅紋石為原料雕刻而成的硯台。其名稱源自石材表面天然形成的環狀或螺旋狀紋理，形似絲織品的羅紋織物。該硯種以江西婺源龍尾山所産最為著名，屬歙硯的重要分支，自唐代起便成為文人墨客推崇的研墨器具。
從材質構成來看，羅紋石屬于變質岩類，主要成分為絹雲母、石英和微量金屬礦物。其紋理形成源于地質運動中的定向壓力作用，使礦物晶體呈層狀排列，經工匠剖解後可見細密均勻的環狀紋理帶，這種特殊結構既保證了硯面發墨細膩的特性，又具備蓄墨不易幹的實用功能。
曆史文獻記載顯示，羅紋硯的興盛與宋代書畫藝術發展密切相關。據《歙州硯譜》載：“龍尾石多産于水中者，色青蒼，紋如羅縠”，印證了該石材紋理特征。明代《遵生八箋》更将羅紋硯列為文人書房必備之物，稱其“潤如玉，紋如绮，貯水不耗”。這些古代文獻的記載，充分說明了羅紋硯在中國文房器具史上的重要地位。
在工藝特征方面，優質羅紋硯需同時滿足“紋、質、聲、色”四要素：紋理需層次分明而不雜亂，石質要達到“堅潤如玉，撫之若童膚”的标準，叩擊時應發出清越的金屬聲，色澤則以青灰帶綠者為上品。現代地質學檢測表明（中國非物質文化遺産網，http://www.ihchina.cn），這類石材的莫氏硬度在3.5-4度之間，既便于雕刻又能保證使用壽命。
作為非物質文化遺産，羅紋硯制作技藝至今仍在傳承。婺源當地匠人嚴格遵循古法，從采石選料到設計雕刻需經二十餘道工序，每方硯台都體現着“天人合一”的傳統造物思想。這種将天然石材特性與人文審美結合的工藝傳統，使其成為研究中國古代造物藝術的重要實物載體。
羅紋硯是中國傳統名硯之一，其含義可從以下角度綜合解析：
羅紋硯是以羅紋石制成的硯台。因石材内部礦物定向排列形成絲羅狀紋理而得名，常見于江西玉山、婺源等地。
在文學語境中，常被用來比喻文章或書法作品的精妙，形容其「紋理清晰、卓越出色」。朱熹曾稱玉山羅紋硯為「懷玉研」，突顯其文化地位。
（注：更多制硯工藝細節可參考、6、10的原始資料）
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