指三皇五帝及 夏禹 。《史記·殷本紀》：“ 伊尹 處士， 湯 使人聘之，五反然後肯往從 湯 ，言素王及九主之事。” 司馬貞 索隱：“九主者，三皇五帝及 夏禹 也。”一說指曆代九種類型的人主。 裴骃 集解引 漢 劉向 《别錄》：“九主者，有法君、專君、授君、勞君、等君、寄君、破君、國君、三歲社君，凡九品，圖畫其形。”
“九主”是一個曆史術語，主要有以下幾種解釋：
根據《史記·殷本紀》記載，伊尹曾向商湯講述“素王及九主之事”，司馬貞《索隱》明确解釋“九主者，三皇五帝及夏禹也”（）。這一說法将“九主”視為上古傳說中的九位聖王，代表華夏文明早期的權力象征。
漢代劉向在《别錄》中提出另一種分類，将君主分為九種類型：
馬王堆漢墓出土的黃老道家帛書《伊尹》中，将“九主”進一步細化，包括法君、專授之君、破邦主、滅社之主等，側重描述政權更疊中的不同君主形态（）。
“九主”多用于曆史、政治領域，讨論古代權力結構或君主制類型。需注意其具體語境，如《史記》與《别錄》的差異源于不同學術立場，前者偏向神話叙事，後者更具政治分析色彩（）。
若需深入研究，可參考《史記》《别錄》原文及馬王堆帛書相關研究。
《九主》一詞指的是在古代祭祀中負責主持的九個主祭官，也被稱為九主神。這九個主祭官是以九位神明為主持對象，代表了古人對神祇的敬畏和崇拜。
《九主》是由“丿”和“主”兩個字組合而成。其中，“丿”屬于“一”的上方偏旁，表示豎長條的意思；“主”是一個意指主宰、掌管的字。總共拆分成11個筆畫。
九主的來源可以追溯到古代的祭祀文化。在古代，人們相信世界上有衆多的神明，而祭祀則是人們與神明交流、祈求祝福的方式之一。九主作為主祭官，負責主持祭祀儀式，代表人們與神明的溝通紐帶。
《九主》的繁體字是「九主」。
在古時候，九主的漢字寫法可能略有不同。初唐時期，九主的字寫作「㐲主」。而到了唐朝後期，字形逐漸變為「㐲㻛」。在隋唐後期至宋代，寫作「㐲㻛、乕主」，到了明清時期，方才逐漸統一為現代的「九主」。
1. 古代祭祀中，九主負責主持神明的祭祀儀式。
2. 九主神明承載着人們對于神靈的崇拜和敬畏之情。
3. 九主作為主祭官，代表了人與神之間的紐帶。
組詞：九主職、九主凋零、九主廟
近義詞：主祭官、主持人、首席官
反義詞：被主持、被管理、被支配
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