
(1).謂人體中逆亂之氣。《左傳·僖公十五年》:“亂氣狡憤,陰血周作,張脈僨興,外強中乾。”《素問·四時刺逆論》:“逆四時而生亂氣奈何?”
(2).天地間陰陽之氣錯亂。 漢 王充 《論衡·感類》:“大霧三日,亂氣矣,非天怒之變也。”
(3).淫6*亂之氣。《漢書·五行志下之上》:“ 越 地多婦人,男女同川,淫6*女為主,亂氣所生,故聖人名之曰蜮。”
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“亂氣”的漢語詞典釋義
“亂氣”為古漢語詞彙,現代使用較少,其含義需結合古代文獻理解,主要包含以下三層釋義:
一、邪氣或逆亂之氣
指自然界或人體内紊亂、不調氣息。此義源于中醫與哲學概念,如《黃帝内經》提及人體氣血逆亂為病機之一:“亂氣之相逆也,由中而外,達于四末。”(《靈樞·陰陽清濁》)《禮記·樂記》注疏亦以“逆亂之氣”解釋社會秩序的失衡現象。
二、心緒煩亂,精神不甯
形容内心躁動不安的狀态。如《楚辭·九章》王逸注:“言己心亂氣結,不知所訴。”此處“亂氣”與“心亂”互文,強調情緒失控的生理表現。古籍中多用于描述憂思、悲憤導緻的精氣失調。
三、五行學說中的異常之氣
古代陰陽家将反常氣候或災異稱為“亂氣”,視為天道失常的征兆。《漢書·五行志》載:“氣相傷謂之沴……亂氣交憤,災害并起。”此義項與“祥瑞”相對,反映天人感應思想。
現代使用提示
該詞今多見于研究古典醫學、哲學或文學的學術語境,日常口語已罕用。需注意其與“戾氣”“邪氣”等近義詞的語義差異:“亂氣”更強調“紊亂”的動态過程,而非單純指負面性質的氣。
參考來源:
“亂氣”是一個多義詞彙,其含義需結合具體語境理解,主要涵蓋以下三方面:
1. 人體内的逆亂之氣
源于中醫理論,指人體氣血運行異常導緻的病理狀态。例如《左傳·僖公十五年》提到“亂氣狡憤,陰血周作”,描述氣血紊亂引發的身體虛弱;《素問·四時刺逆論》則探讨四時變化與氣血逆亂的關系。
2. 天地陰陽之氣錯亂
指自然界陰陽失衡引發的異常現象。漢代王充《論衡·感類》中,将大霧三日解釋為“亂氣”而非天怒,體現古代對自然現象的哲學認知。
3. 淫亂之氣或社會風氣敗壞
《漢書·五行志》以越地男女同川的風俗為例,稱“淫女為主,亂氣所生”,将蜮(傳說中害人蟲)的起源歸因于淫亂之氣。
用法示例():
該詞多用于古典文獻或中醫理論,現代語境較少使用。若需深入考證具體古籍中的用法,可參考《左傳》《素問》等原典。
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