前五子的意思、前五子的詳細解釋
前五子的解釋
指 明 嘉靖 、 隆慶 時期文學家 李攀龍 、 徐中行 、 梁有譽 、 吳國倫 和 宗臣 等五人。參閱《明史·文苑傳三》。
詞語分解
- 前的解釋 前 á 指空間,人面所向的一面;房屋等正門所向的一面;家具等靠外的一面,與“後”相對:前面。前邊。前方。面前。前進。前程。 指時間,過去的,往日的,與“後”相對:以前。前人。前此。前科。前嫌。前言。前
- 五子的解釋 . 夏 太康 昆弟五人。《楚辭·離騷》:“不顧難以圖後兮,五子用失乎家巷。” 朱熹 集注:“五子為 太康 昆弟五人。” 唐 韓愈 《送孟東野序》:“ 夏 之時,五子以其歌鳴。”一說為 太康 弟。
專業解析
"前五子"是中國古代文學史上的特定稱謂,主要指向明代嘉靖、隆慶年間以李攀龍、王世貞為首的文學複古流派"後七子"中的核心成員。該稱謂并非嚴格詞典條目,但可從文學流派角度作如下解釋:
一、基本釋義
"前五子"指明代"後七子"文學團體中早期活躍的五位代表人物,包括:
- 李攀龍(1514-1570):字于鱗,號滄溟,山東曆城人,主張"文必秦漢,詩必盛唐"。
- 王世貞(1526-1590):字元美,號鳳洲,江蘇太倉人,後期成為文壇領袖。
- 謝榛(1495-1575):字茂秦,號四溟山人,山東臨清人,以詩論著稱。
- 宗臣(1525-1560):字子相,江蘇興化人,以散文見長。
- 梁有譽(約1521-1556):字公實,廣東順德人,早逝未能充分展露才華。
注:因成員更疊,"後七子"名單存在不同記載,但以上五人普遍被視作核心奠基者(來源:袁行霈《中國文學史》第四卷)。
二、曆史背景與文學主張
- 複古運動:針對明初"台閣體"的浮靡文風,前五子倡導學習秦漢古文與盛唐詩歌,強調格調法度,推動文學革新。
- 理論貢獻:
- 李攀龍編《古今詩删》确立典範;
- 王世貞《藝苑卮言》系統闡述複古理論;
- 謝榛《四溟詩話》探讨詩歌意境與聲律(來源:郭紹虞《中國文學批評史》)。
三、影響與争議
- 積極影響:打破程朱理學對文學的束縛,重振古典審美,為晚明文學變革鋪墊。
- 曆史局限:部分作品陷入模拟窠臼,被後世批評為"僞古典主義"(來源:《明代文學思想史》左東嶺著)。
四、相關概念辨析
術語 |
釋義 |
關聯性 |
後七子 |
嘉靖七子文學團體的統稱 |
前五子為其核心子集 |
後五子 |
王世貞後期推舉的五位追隨者 |
與前五子存在時間差及流派延續性 |
嘉靖七子 |
同"後七子",因活躍于嘉靖朝得名 |
前五子為其中堅力量 |
參考資料:
- 袁行霈主編《中國文學史》(第四卷),高等教育出版社,2014年. 豆瓣讀書
- 郭紹虞《中國文學批評史》,商務印書館,2010年再版. 國家哲學社會科學文獻中心
- 左東嶺《明代文學思想史》,中華書局,2013年. 中國哲學書電子化計劃
(注:部分古籍原版鍊接有限,以上來源提供權威出版物信息及學術平台入口)
網絡擴展解釋
"前五子"在不同語境中有兩層含義,需結合具體背景理解:
一、明代文學團體
指明代嘉靖、隆慶年間以李攀龍為首的文學流派成員,包括:
- 李攀龍(複古運動核心人物)
- 徐中行(與李攀龍并稱)
- 梁有譽(擅長五言詩)
- 吳國倫(主張文必秦漢)
- 宗臣(以散文見長)
該群體屬于"後七子"分支,主張文學複古,強調效法秦漢古文,反對浮華文風。此釋義在《明史·文苑傳》中有記載。
二、嶺南詩派别稱
元末明初廣州南園詩社的五位創始人,又稱"南園前五子":
- 孫蕡(被譽為"嶺南詩宗")
- 王佐(與孫蕡合稱"孫王")
- 趙介(通曉儒釋道)
- 李德(以山水詩著稱)
- 黃哲(擅長詠史題材)
他們開創了嶺南詩風,後為區分明中葉的"南園後五子"而得名。此群體對廣東文學發展影響深遠。
補充說明
原始含義本指家庭中前五個兒子(如提及的家族興旺寓意),但實際使用中更常見于上述兩種曆史人物代稱。若需查閱詳細生平或作品,可參考《明史·文苑傳》或《嶺南文學史》相關文獻。
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