既朔的意思、既朔的詳細解釋

既朔的解釋

朔日的第二天。即農曆初二。明何景明 《進舟賦》：“惟孟冬之既朔兮，霜凜凜而下威。”

既朔是漢語中一個具有特定曆法含義的複合詞，由"既"和"朔"兩個語素構成。據《漢語大詞典》記載，"朔"指農曆每月初一，而"既"在古漢語中表示"已經完成"的時态概念。二字組合形成的"既朔"，特指農曆初一當天的特定時段，即月相完成新舊交替後的首日全期。

從構詞法分析，"既"字在甲骨文中象人食畢轉身之形，《說文解字》釋其本義為"食盡也"，後引申為時間完成的标記。而"朔"在《尚書·堯典》中已用作曆法術語，本指月球運行至太陽與地球之間的時刻，《周禮·春官》鄭玄注明确"朔者，月見東方之始"。

在古代實際應用中，"既朔"常見于天文曆法文獻。如唐代李淳風《乙巳占》記載："既朔三日，月出庚位"，說明該詞用于描述月相變化的精确時間節點。清代《協紀辨方書》更将"既朔"細分為"大朔""小朔"，與日月合朔的具體時刻相關聯。

需要注意的是，現代漢語中該詞已不常用，但在研究古代曆法文獻時仍需準确理解其内涵。其近義詞"朔日"僅指日期概念，而"既朔"更強調月相變化的完成狀态，這種細微差别體現了漢語時間表述的精确性。

“既朔”是一個古典漢語詞彙，其含義可通過以下要點解析：

基本釋義
“既朔”指朔日的第二天，即農曆每月初二。其中：
- 朔：農曆每月初一，代表月亮運行至太陽與地球之間的時刻；
- 既：表示“已經”或“之後”，強調時間上的推移。
文獻例證
明代何景明在《進舟賦》中寫道：“惟孟冬之既朔兮，霜凜凜而下威。” 此處的“既朔”明确指向農曆初二，并借景抒情，描繪初冬時節的寒霜景象。
常見誤解辨析
部分非權威來源（如）将其解釋為“既往朔月”或“新的起點”，但根據權威詞典及古籍用例，此說法不準确。正确含義應嚴格對應農曆初二。
現代使用場景
該詞在現代漢語中極少使用，主要出現在古典文獻或特定曆史語境中，需結合上下文理解其時間指向。

“既朔”是古代曆法術語，專指農曆每月初二，使用時需注意其古典屬性及具體語境。