《易·中孚》：“鶴鳴在陰，其子和之。” 王弼 注：“立誠篤至，雖在闇昧，物亦應焉。” 孔穎達 疏：“處於幽昧而行不失信，則聲聞于外，為同類之所應焉。”後以“鳴鶴之應”比喻誠笃之心相互應和。 明 張居正 《＜玉林清賞詩＞序》：“迺今穴居名彥，大夫垂訪，諸君感鳴鶴之應，邕邕焉，鏘鏘焉。夫亦行古之道也。”
鳴鶴之應的釋義與考源
一、字面釋義與核心含義
“鳴鶴之應”指鶴鳴叫時，同類聞聲響應。其核心喻義為：品德高尚或言行正直之人，其感召力能引發他人的共鳴與響應，強調德行的感通作用與同聲相應的自然規律。該成語蘊含對高尚情操的贊美及對志同道合的推崇。
二、典籍溯源與語境解析
此典最早見于《周易·中孚·九二爻辭》：
“鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。”
此處以白鶴在幽暗處鳴叫、幼鶴遙相呼應起興，隱喻君子雖處隱微之地，其誠信美德仍能感通遠近，吸引同道相合。王弼《周易注》釋曰：“處内而居重陰之下，而履不失中，不徇于外，任其真者也。立誠笃至，雖在暗昧，物亦應焉。”（參考來源：王弼《周易注》，中華書局2011年版，ISBN 978-7-101-07900-1）
三、文化引申與用法特征
四、權威辭書釋義佐證
《漢語大詞典》（第二版）第12卷釋為：
“《易·中孚》：‘鳴鶴在陰，其子和之。’後以‘鳴鶴之應’比喻誠笃之心相互應和。”（參考來源：漢語大詞典出版社，2011年，ISBN 978-7-5326-3340-6）
此釋義強調其由自然現象升華為道德共鳴的語義演變，契合儒家“德不孤，必有鄰”的思想内核。
五、現代語境應用示例
當代使用多形容文化傳承或精神號召引發的廣泛回響，如：
“傳統文化複興的倡議如鳴鶴之應，激發了年輕群體對非遺技藝的研習熱情。”
“鳴鶴之應”以《周易》意象為基，經典籍闡釋沉澱為漢語中表達德性感通、志趣相投的經典成語，其文化生命力延續至今。
“鳴鶴之應”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息解析：
源自《易經·中孚》：“鶴鳴在陰，其子和之。”
該成語強調以誠信和志趣為紐帶的精神共鳴，既有哲學深度，也適用于日常語境。如需進一步探究，可查閱《易經》原文或曆代注解。
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