既朔的意思、既朔的详细解释

既朔的解释

朔日的第二天。即农历初二。明何景明 《进舟赋》：“惟孟冬之既朔兮，霜凛凛而下威。”

既朔是汉语中一个具有特定历法含义的复合词，由"既"和"朔"两个语素构成。据《汉语大词典》记载，"朔"指农历每月初一，而"既"在古汉语中表示"已经完成"的时态概念。二字组合形成的"既朔"，特指农历初一当天的特定时段，即月相完成新旧交替后的首日全期。

从构词法分析，"既"字在甲骨文中象人食毕转身之形，《说文解字》释其本义为"食尽也"，后引申为时间完成的标记。而"朔"在《尚书·尧典》中已用作历法术语，本指月球运行至太阳与地球之间的时刻，《周礼·春官》郑玄注明确"朔者，月见东方之始"。

在古代实际应用中，"既朔"常见于天文历法文献。如唐代李淳风《乙巳占》记载："既朔三日，月出庚位"，说明该词用于描述月相变化的精确时间节点。清代《协纪辨方书》更将"既朔"细分为"大朔""小朔"，与日月合朔的具体时刻相关联。

需要注意的是，现代汉语中该词已不常用，但在研究古代历法文献时仍需准确理解其内涵。其近义词"朔日"仅指日期概念，而"既朔"更强调月相变化的完成状态，这种细微差别体现了汉语时间表述的精确性。

“既朔”是一个古典汉语词汇，其含义可通过以下要点解析：

基本释义
“既朔”指朔日的第二天，即农历每月初二。其中：
- 朔：农历每月初一，代表月亮运行至太阳与地球之间的时刻；
- 既：表示“已经”或“之后”，强调时间上的推移。
文献例证
明代何景明在《进舟赋》中写道：“惟孟冬之既朔兮，霜凛凛而下威。” 此处的“既朔”明确指向农历初二，并借景抒情，描绘初冬时节的寒霜景象。
常见误解辨析
部分非权威来源（如）将其解释为“既往朔月”或“新的起点”，但根据权威词典及古籍用例，此说法不准确。正确含义应严格对应农历初二。
现代使用场景
该词在现代汉语中极少使用，主要出现在古典文献或特定历史语境中，需结合上下文理解其时间指向。

“既朔”是古代历法术语，专指农历每月初二，使用时需注意其古典属性及具体语境。