(1).梵語muhūrtu的音譯。極短暫的時間，相當于一晝夜的三十分之一，意譯為須臾。《法苑珠林》卷三：“一息為一羅婆，三十羅婆為一摩睺羅，翻為一須臾，三十摩睺羅為一日夜。”
(2).亦作“ 摩侯羅 ”、“ 摩訶羅 ”。 唐 、 宋 、 元 習俗，用土、木、蠟等制成的嬰孩形玩具。多于七夕時用，為送子之祥物。語本梵語摩睺羅伽(Mahoraga)。 宋 周密 《乾淳歲時記》：“七夕節物，多尚果食茜雞及泥孩兒，號摩睺羅，有極精巧飾以金珠者，其值不貲。”《京本通俗小說·碾玉觀音》：“這塊玉上尖下圓，好做一個摩侯羅兒。” 元 杜仁傑 《集賢賓·七夕》曲：“沉李浮瓜餚饌美，把幾個摩訶羅兒擺起。” 清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：“或曰：化生，摩侯羅之異名。宮中設此，以為生子之祥。”
“摩睺羅”是一個多義詞，其含義因語境和來源不同而有所差異，以下是綜合解析：
形容繁瑣之事
源自佛教經典，原指“瑣碎之事”，後引申為形容人或事物過于繁瑣、煩雜，暗含對糾結細節、忽視重點行為的批評。例如：“工作中若陷入摩睺羅，容易降低效率。”
極短暫的時間
梵語“muhūrtu”的音譯，指“須臾”，相當于一晝夜的三十分之一。如《法苑珠林》載：“三十摩睺羅為一日夜。”
古代民俗玩具
唐、宋、元時期，指用土、木、蠟制成的嬰孩形玩具，七夕時作為送子祥物。宋代《乾淳歲時記》記載其精巧者“飾以金珠，價值不菲”。
網絡釋義
部分資料将其解釋為“受人喜愛的人物”或“短暫的美好事物”，但此用法較少見且缺乏權威依據。
需根據上下文判斷具體含義。例如：“摩睺羅”在佛教文本中偏向負面（繁瑣），而在民俗中則具吉祥寓意（送子）。
《摩睺羅》是一個梵文詞彙，也可寫作“摩诃羅”，意為“大慈大悲”。它是佛教中常用的一個詞語，用來形容佛陀或菩薩的無量慈悲和智慧。在佛教教義中，摩睺羅代表了一種高深的境界，即無私、無求、無邊的慈悲心，意味着廣大的愛心和對一切衆生的關懷。
摩睺羅這個詞由三個部首組成：手部旁（扌）、心字底（忄）和束（木）。
根據筆畫統計，摩睺羅一共由13畫組成。
《摩睺羅》這個詞最早來自于梵文，是佛教經典中常見的詞彙。在漢傳佛教中，這個詞被廣泛使用和傳承，并成為佛教文化中體現慈悲的代表性詞語。
在繁體字中，《摩睺羅》這個詞可以寫作「摩護羅」。
在古代漢字中，《摩睺羅》可以寫作「磨呼囉」。
1. 釋迦摩睺羅，心懷慈悲，為衆生普度。
2. 菩薩的摩睺羅之心包容一切衆生，無私無求。
1. 摩诃：大、廣大、厲害
2. 慈悲：慈愛、憐憫、仁慈
3. 無量：廣大、無盡、無邊際
4. 智慧：聰明、博識、明智
1. 大慈大悲：大愛、大悲、大恩
2. 無私無求：無欲、無我、自我奉獻
3. 廣大愛心：無邊愛心、寬容心、胸懷大愛
4. 衆生關懷：普度衆生、憐憫衆生、悲憫衆生
1. 自私自利
2. 小心眼
3. 狹隘
4. 抱殘守缺
【别人正在浏覽】