侍姬。 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“雖造賓不沐嘉旨之俟，飢士不蒙升合之救，而金玉滿堂，妓妾溢房。”《北史·楊素傳》：“家僮數千，後庭妓妾曳綺羅者以千數。” 宋 王銍 《補侍兒小名錄》：“ 寵姐 ， 寧王 愛姬。王宴客，妓妾皆在，獨 寵姐 無得見者。”
妓妾是漢語中的複合詞，由“妓”與“妾”二字組成，需分釋其本義及引申義：
妓
本義指以歌舞技藝為職業的女性。《說文解字》未直接收錄，但《康熙字典》引《集韻》釋為“女樂也”。古代“妓”與“伎”通，側重才藝表演屬性，如唐代教坊官妓。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
妾
本義為女奴隸，《說文解字·䇂部》：“妾，有罪女子。”引申為男性正妻之外的配偶，地位低于妻，屬封建婚姻制度中的從屬身份。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
妓妾特指兼具“妓”的職業屬性與“妾”的人身依附關系的女性，常見于古代社會語境：
來源：《中國風俗通史》（中國社會科學出版社）
該詞反映封建制度下女性的雙重弱勢：
來源：《中國古代婦女生活史》（台灣商務印書館）
當代漢語中，“妓妾”一詞因承載封建壓迫色彩已罕用，其語義場被分解為：
來源：《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社）
注：本文釋義綜合權威辭書及史學著作，未提供鍊接因古籍數據庫（如中國基本古籍庫）需機構訂閱，公衆可查閱紙質文獻驗證。
“妓妾”是一個曆史性詞彙，其含義在不同語境中有所演變，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
妓妾指古代家庭中的侍姬或妾室，包含兩種身份：
身份特征
多見于權貴階層家庭，如《北史·楊素傳》記載楊素“後庭妓妾曳绮羅者以千數”，反映其作為財富與地位的象征。
社會功能
兼具娛樂與侍奉作用，如《補侍兒小名錄》提到甯王宴客時“妓妾皆在”，可見她們常參與社交場合。
負面評價
部分文獻如《抱樸子·吳失》批判權貴“金玉滿堂，妓妾溢房”的奢靡之風，暗含對縱欲行為的貶斥。
現代語境中，該詞多用于諷刺男性放縱私欲或婚姻不忠，如提到其“形容男人縱欲嫖娼或納妾”。但需注意，這是基于古代社會結構的引申義，與當代法律及道德标準已不兼容。
該詞屬生僻古語，現代書面表達中建議根據具體場景選擇“侍妾”“家妓”等更精準詞彙，避免歧義。如需引用古籍，需結合上下文判斷具體指向。
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