
沾濕梳篦。古代喪禮,死者如不洗頭,即用沾濕的篦栉三梳而止。《荀子·禮論》:“不沐,則濡櫛,三律而止。”
"濡栉"是一個在現代漢語中極為罕見、甚至未被主流詞典收錄的詞彙組合。根據其構成語素"濡"和"栉"的本義及用法,可進行如下學術性分析:
濡(rú)
栉(zhì)
該詞未見于《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書,其含義需結合構詞法推斷:
清代筆記《蕉軒隨錄》有"膏沐濡栉"之例(指以油脂潤發後梳理),但屬短語組合而非固定詞。
鑒于"濡栉"的非常用性,建議優先選用規範詞彙(如"潤栉""膏沐")。若需使用,應提供語境說明,例如:
例:"晨起濡栉,鬓發如雲"(晨起以水潤發梳理,鬓發濃密如雲)。
“濡栉”是一個古代漢語詞彙,主要用于描述喪禮中的特定儀式。以下是詳細解釋:
濡栉(rú zhì)指用沾濕的梳篦為死者梳理頭發。根據《荀子·禮論》記載,古代喪禮中若死者未洗頭,則用濕篦梳代替,僅梳理三次即止。這一行為體現了古代對喪葬儀式的簡化和對逝者的尊重。
該詞屬于古代專有儀式用語,現代漢語中極少使用,多見于文獻研究或曆史禮儀讨論。
如需進一步了解,可參考《荀子》原文或相關禮學典籍。
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