
好名;追求名譽。《莊子·養生主》:“為善無近名,為惡無近刑。” 唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》:“清而容物,善不近名。” 明 李贽 《雜述·征途與共後語》:“餘老矣,死在旦夕,猶不免近名之累。”
"近名"是漢語中具有哲學色彩的複合詞,其核心含義可拆解為兩層結構:"近"表示接近、趨向,"名"指名譽、聲望。該詞最早可追溯至《左傳·襄公二十四年》"太上有立德,其次有立功,其次有立言"的衍生讨論,特指通過刻意行為獲取社會聲譽的行為方式。
從語義演變觀察,"近名"在曆代典籍中呈現三個維度:① 字面指代"追求名譽",《宋史·司馬光傳》載"光持正近名,凡所言皆慕古而適今"即用此義;② 引申為"急功近利",《朱子語類》卷十三批評"今人做事,隻管要誇耀别人耳目,渾不關自家受用事,此之謂近名";③ 在道家語境中含貶義色彩,《莊子·養生主》"為善無近名,為惡無近刑"強調道德實踐應超越名利考量。
權威辭書釋義可參考《漢語大詞典》第三版第857頁:"近名,謂好名;追求名譽。宋歐陽修《集古錄跋尾》卷六:'世之學者,每觀傳記所書古人事迹,至可感慕,往往不知涕泗之橫流也,況其親見之人而手書乎?餘于楊寘,獨惜其方壯而遽早世;其所以搏節感動,近名者亦為之。'"該解釋系統揭示了詞語的語義特征及曆史語用環境。
“近名”是一個漢語詞彙,其核心含義為好名、追求名譽,常帶有貶義色彩,指過度注重名聲或刻意博取贊譽的行為。以下是詳細解釋:
《莊子·養生主》
“為善無近名,為惡無近刑。”
——主張行善不刻意求名,作惡不觸犯刑罰,提倡順應自然的中道。
《舊唐書·房琯傳》
“崇黨近名,實為害政之本。”
——批評結黨營私、追逐虛名對政治的危害。
部分資料(如)提到“近名”作為成語時,指“名稱相近但實質不同”,此用法較為少見,需結合具體語境判斷。
如需進一步考證,可參考《莊子》原文或權威詞典(如《漢語大詞典》)。
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