
好名;追求名誉。《庄子·养生主》:“为善无近名,为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“清而容物,善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》:“余老矣,死在旦夕,犹不免近名之累。”
"近名"是汉语中具有哲学色彩的复合词,其核心含义可拆解为两层结构:"近"表示接近、趋向,"名"指名誉、声望。该词最早可追溯至《左传·襄公二十四年》"太上有立德,其次有立功,其次有立言"的衍生讨论,特指通过刻意行为获取社会声誉的行为方式。
从语义演变观察,"近名"在历代典籍中呈现三个维度:① 字面指代"追求名誉",《宋史·司马光传》载"光持正近名,凡所言皆慕古而适今"即用此义;② 引申为"急功近利",《朱子语类》卷十三批评"今人做事,只管要夸耀别人耳目,浑不关自家受用事,此之谓近名";③ 在道家语境中含贬义色彩,《庄子·养生主》"为善无近名,为恶无近刑"强调道德实践应超越名利考量。
权威辞书释义可参考《汉语大词典》第三版第857页:"近名,谓好名;追求名誉。宋欧阳修《集古录跋尾》卷六:'世之学者,每观传记所书古人事迹,至可感慕,往往不知涕泗之横流也,况其亲见之人而手书乎?余于杨寘,独惜其方壮而遽早世;其所以搏节感动,近名者亦为之。'"该解释系统揭示了词语的语义特征及历史语用环境。
“近名”是一个汉语词汇,其核心含义为好名、追求名誉,常带有贬义色彩,指过度注重名声或刻意博取赞誉的行为。以下是详细解释:
《庄子·养生主》
“为善无近名,为恶无近刑。”
——主张行善不刻意求名,作恶不触犯刑罚,提倡顺应自然的中道。
《旧唐书·房琯传》
“崇党近名,实为害政之本。”
——批评结党营私、追逐虚名对政治的危害。
部分资料(如)提到“近名”作为成语时,指“名称相近但实质不同”,此用法较为少见,需结合具体语境判断。
如需进一步考证,可参考《庄子》原文或权威词典(如《汉语大词典》)。
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