
憂愁貌。《莊子·在宥》:“昔 堯 之治天下也,使天下欣欣焉…… 桀 之治天下也,使天下瘁瘁焉,人苦其性,是不愉也。” 唐 元結 《訟木魅》詩:“登高峯兮俯幽谷,心悴悴兮念羣木。”
瘁瘁是一個較為罕見的漢語疊音詞,其核心含義可從字源與文獻用例兩個層面解析:
一、字源釋義 “瘁”字本義指過度勞累或疾病纏身的狀态,《說文解字》釋為“勞也”。在《漢語大詞典》中,“瘁瘁”被标注為疊詞形式,用以強化“勞苦、憂戚”的語義程度,類似現代漢語中“匆匆”“茫茫”的構詞方式。
二、文獻應用特征 該詞多見于古代文學典籍,例如《莊子·在宥》中“賢者伏處大山嵁岩之下,而萬乘之君瘁瘁乎廟堂之上”,此處以重複結構凸顯君主操勞國事的沉重狀态。清代段玉裁《說文解字注》特别指出疊音詞“瘁瘁”具有“憂勞之甚”的修辭效果,其使用多伴隨人物心理或生理狀态的深度描寫。
三、現代應用範疇 在現代漢語體系中,該詞主要保留在古籍研究及方言表達中。中國社會科學院語言研究所編撰的《現代漢語詞典》(第7版)雖未單列詞條,但在“瘁”字條目下仍标注了疊音形式的曆史用法,建議使用者參考中華書局《古代漢語詞典》獲取更詳盡的古典語義解析。
“瘁瘁”是一個古漢語詞彙,其含義及用法可綜合以下信息解釋:
基本含義
“瘁瘁”意為憂愁、憂患的樣子,常見于古典文獻。例如《莊子·在宥》中對比堯與桀的治國方式時提到:“桀之治天下也,使天下瘁瘁焉”,形容夏桀統治下百姓的苦悶狀态。
詞義延伸
使用注意
“瘁瘁”既可指群體性的憂患狀态,也可描述個體的憔悴與悲傷,需根據語境靈活理解。
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