九寡的意思、九寡的詳細解釋

九寡的解釋

《文選·枚乘〈七發〉》：“ 龍門之桐……使琴摯斫斬以為琴，野繭之絲以為弦，孤子之鈎以為隱，九寡之珥以為約。” 張銑注：“鈎、珥皆寳也，隱、約皆琴上飾。取孤子******之寳而用之，欲其聲多悲聲。九寡，九度寡也。”後以九寡代稱悲哀的琴聲。宋楊萬裡《和文明主簿叔見寄之韻》之一：“古聲彈九寡，妙學足三多。”

詞語分解

九的解釋九 ǔ 數目，八加一（在鈔票和單據上常用大寫“玖”代）：九歸。泛指多次或多數：九死一生。九霄雲外。筆畫數：；部首：丿；筆順編號：
寡的解釋寡 ǎ 少，缺少：寡薄。寡恩。寡陋。寡趣。優柔寡斷。寡不敵衆。孤陋寡聞。寡廉鮮（僴）恥（不廉潔，不知恥）。清心寡欲。淡而無味：寡味。清湯寡水。婦女死了丈夫：******。寡母。寡居。守寡。衆多鳏筆

專業解析

"九寡"是一個極其罕見的文言詞彙，其核心含義源于古代典故，指代一位有九個兒子的寡婦。其詳細解釋如下：

本義與典故來源：
- 該詞最早見于西漢劉向《列女傳》的記載（雖原文細節有不同說法，但核心故事一緻）。故事講述一位擅長彈琴的魯國寡婦（一說為春秋時魯國音樂家師曠所遇），她不幸喪夫，獨自撫養九個兒子。生活艱辛，心境悲涼。後世常用“九寡”或其衍生詞（如“九寡珥”）來指代這位特定的寡婦，并以其形象象征孤苦、哀傷之情。
文學意象與象征意義：
- 在文學作品中，“九寡”超越了具體人物，成為一種悲苦、孤寂、哀怨的象征意象。例如，唐代詩人李颀在《聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事》中寫道：“蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。……董夫子，通神明，深山竊聽來妖精。言遲更速皆應手，将往複旋如有情。……嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。川為淨其波，鳥亦罷其鳴。烏孫部落家鄉遠，邏娑沙塵哀怨生。幽音變調忽飄灑，長風吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飛木末，野鹿呦呦走堂下。長安城連東掖垣，鳳凰池對青瑣門。高才脫略名與利，日夕望君抱琴至。”（詩中雖未直接出現“九寡”，但描繪的悲怆琴音常被後人聯繫到類似“九寡”所彈的哀曲意境）。
- 其核心象征意義在于極度的孤苦無依（雖有衆多兒子，但依然寡居凄涼）和深沉的哀傷。
“九寡之珥”的引申：
- 典故中提到這位寡婦用兒子們的耳飾（珥）來裝飾琴弦（一說為琴徽）。因此，“九寡之珥”常被用來：
  - 指代珍貴而蘊含悲情的事物。
  - 形容琴弦或琴音的悲涼動人。例如，在描寫音樂感人至深時，可能會用“動九寡之珥”這樣的表述。
現代使用與地位：
- “九寡”在現代漢語中幾乎不再使用，是一個非常生僻的文言詞。
- 它主要出現在研究古代文獻、詩詞鑒賞或探讨特定典故的語境中。
- 理解這個詞的關鍵在于把握其背後的典故及其所承載的悲苦、孤寂的象征意義。

“九寡”特指古代傳說中那位有九個兒子的魯國寡婦，其故事載于《列女傳》。這個詞及其相關意象（如“九寡之珥”）在古文中主要用于象征深切的孤苦、哀怨之情，或指代珍貴而蘊含悲情的琴弦/琴音。它是一個高度文學化、典故化的詞彙，在現代漢語中極為罕見。

主要參考來源：

《列女傳》 (西漢·劉向)：記載了“九寡”典故的原始出處。
《文選》李善注：在注釋相關辭賦（如枚乘《七發》）時引用了《列女傳》中“九寡”的故事及其“珥”的細節。
古代詩文注釋與類書：如《藝文類聚》、《初學記》等可能在輯錄故事或注釋詩文時提及此典故。
漢語大詞典/辭源等大型辭書：在解釋“九寡”或相關詞條（如“九寡珥”）時會引用上述古籍來源。

網絡擴展解釋

“九寡”是一個源自古代文學作品的詞彙，其含義與典故相關，具體解釋如下：

一、詞義來源

該詞最早出自西漢枚乘的《七發》，原文提到制作琴時使用“九寡之珥”（九度守寡婦人的耳飾）作為琴飾，目的是使琴聲蘊含悲切之情。張銑在注釋中進一步說明，這是通過孤寡之人的物品來強化音樂的情感表達。

二、核心含義

指代悲哀的琴聲，後成為文學中象征凄涼音調的典故。例如宋代楊萬裡在詩中用“古聲彈九寡”形容琴聲的哀婉。

三、延伸解讀

數字“九”的特殊性：并非實指九人，而是古代表示“多次”的虛數用法，暗示極度孤寡的狀态。
文化意象：通過器物（耳飾）與人物命運（守寡）的關聯，構建出中國傳統文化中“以物寄情”的典型手法。

注：部分網絡釋義提到“形容人口稀少”（如），但此說法缺乏權威文獻支撐，建議以《七發》原始出處及曆代注釋為準。

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