[Meng Jiangnü] 據民間傳說,在秦始皇時,孟姜女的丈夫範喜良被強迫修築長城。她不遠千裡去送寒衣,然而卻未找到。她在城下痛哭,城牆因而崩裂,露出了丈夫的屍骨。孟姜女痛不欲生,投海而死
民間傳說中的人物。相傳為 秦始皇 時人。因丈夫 範喜良 被迫築 長城 ，為丈夫萬裡送寒衣，及至， 範郎 已死，哭于城下，城為之崩，屍骸現露。後投海死。故事最早出現于 唐 代，可能由 春秋 時“杞梁妻”哭夫崩城事附會而成。後來通過說唱、戲劇、歌曲等形式，流傳頗廣。現東關外 鳳凰山 上有 孟姜女 廟。《敦煌曲子詞·搗練子》：“ 孟姜女 ， 杞梁 妻，一去 煙山 更不歸。” 宋 周煇 《北轅錄》：“次過 範郎廟 ，廟塑 孟姜女 。偶坐配享者， 蒙恬 将軍也。” 清 無名氏 《孟姜女四季歌》：“冬季裡來梅花嶺頭開， 孟姜女 尋夫到此來。”
孟姜女是中國古代四大民間傳說人物之一，其形象承載着忠貞愛情與反抗壓迫的文化象征。《漢語大詞典》将其定義為“春秋時期齊國将領杞梁之妻，因哭夫崩城而成傳奇女性”，這一解釋源于《左傳·襄公二十三年》中“杞梁妻哭夫”的史實雛形。中國非物質文化遺産網指出，該故事在唐代《雕玉集》中首次出現“哭倒長城”情節，經宋元話本演變形成完整叙事框架。
從民俗學視角，該傳說包含三個核心要素：山東淄川的起源地緣、秦始皇築長城的曆史背景、天人感應的超現實叙事。中國社會科學院文學研究所《中國民間文學史》特别強調，孟姜女在不同地域傳說中呈現出差異性特征，如河北山海關與陝西銅川均存有相關遺迹，反映民間叙事的在地化傳播特點。
在現當代文化語境中，孟姜女形象被納入國家級非物質文化遺産名錄（編號Ⅰ-7），其故事文本被編入人民教育出版社中學語文拓展閱讀教材。國家級文化工程項目“中華經典民間故事庫”收錄的18個地域版本中，以江蘇蘇州彈詞版和陝西秦腔版最具代表性。
“孟姜女”是中國古代著名的民間傳說人物，其故事承載着深刻的文化内涵。以下是詳細解釋：
“孟姜女”最早見于民間傳說，其名字源于姓氏組合：“孟”和“姜”是古代常見的兩大姓氏，“女”則表明性别。該詞現多指代忠貞不渝、反抗強權的女性形象。
身世與婚姻
孟姜女因瓜藤跨院而生，被孟、姜兩家共同撫養。她與逃役書生範喜良（或萬喜良）結為夫妻，但新婚三日丈夫即被秦兵抓去修長城。
千裡尋夫
她曆經艱險送寒衣至長城，得知丈夫已死并被埋于城下，悲痛痛哭緻城牆倒塌，露出屍骨。
反抗與殉情
秦始皇欲納其為妃，孟姜女假意提條件（如造橋、發喪），最終投海殉夫，展現對壓迫的反抗精神。
故事原型可追溯至《左傳》中“杞梁妻”守禮吊唁亡夫的事迹。唐代開始加入“哭城”情節，明代進一步融入秦始皇元素，最終形成現今版本。
孟姜女傳說與《牛郎織女》《梁山伯與祝英台》《白蛇傳》并稱“中國四大民間愛情故事”，其形象在戲曲、文學中廣泛傳播，成為傳統文化中女性堅韌品格的象征。
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