
(1).古祭祀時所著之服。祭祀為吉禮,故稱。《周禮·春官·司服》:“王之吉服,祀昊天上帝,則服大裘而冕,祀五帝亦如之。”
(2).泛指禮服。《後漢書·安帝紀》:“皇太後禦 崇德殿 ,百官皆吉服。” 唐 韓愈 《祭穆員外文》:“我歸自西,君反吉服。” 明 沉德符 《野獲編·科場二·禦史方伯相毆》:“ 王 奮拳擊之, 顧 不能勝,堕冠弛帶,以吉服而盤旋于地。”《紅樓夢》第十三回:“ 賈珍 令 賈蓉 次日換了吉服,領憑回來。”
吉服是中國傳統禮儀文化中的重要服飾類别,專指在吉慶場合穿着的正式禮服。根據漢語詞典釋義,“吉”為吉祥、喜慶之意,“服”指衣裝,合稱即“禮儀活動中象征吉祥的禮服”。其核心特征包含三方面:
禮儀屬性
吉服與兇服(喪服)相對,主要用于婚禮、壽宴、節慶、祭祀等典禮,如《周禮·春官》記載“以吉禮事邦國之鬼神祇”,清代《皇朝禮器圖式》明确将吉服列為國家典制服飾。
形制規範
典型形制包括圓領右衽、織錦紋樣、補子裝飾等元素,色彩以正紅、明黃為主調。明代吉服袍已出現龍紋,清代形成“吉服冠+吉服袍+補褂”的完整體系,故宮博物院藏品可見十二章紋與雲龍組合的帝王吉服。
文化象征
紋樣多含蝙蝠(福)、鹿(祿)、牡丹(富貴)等吉祥符號,如中國社會科學院考古研究所《中國古代服飾研究》指出,這些圖案承載着“趨吉避兇”的集體意識。當代非物質文化遺産保護中,吉服制作技藝仍被列為傳統工藝重點傳承項目。
吉服是中國古代禮儀服飾中的重要類别,其含義和用途在不同曆史時期有所演變,具體可從以下幾個方面解析:
吉服最初指祭祀時穿着的禮服()。因古代祭祀屬“吉禮”,故稱此類服飾為吉服。後逐漸擴展為泛指各類慶典、重要場合的禮服,如婚禮、登基、朝會等()。
吉服象征吉祥、尊貴與禮儀規範,與“兇服”(喪服)形成鮮明對比()。其形制、紋飾多體現等級制度,如龍袍專屬于帝王,衮服為高級官員所用。
如需更詳細的曆史文獻記載或具體形制描述,可參考《周禮》《後漢書》等古籍原文,或查閱權威服飾研究資料。
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