同“ 邊氏腹 ”。 清 李調元 《送門生顔東屏赴鄉試即用原韻》：“才盡 江淹 筆，腹嘲 邊韶 笥。”
“邊韶笥”是漢語中一個較為生僻的曆史典故詞彙，其含義需結合人物背景與器物象征進行解讀。據《後漢書·文苑列傳》記載，邊韶字孝先，是東漢時期著名學者，以才思敏捷、博學善辯著稱。其中“笥”指竹制書箱，古人常用以存放典籍，故“邊韶笥”可引申為承載學問的象征，代指學識淵博之人或治學嚴謹的态度。
該典故的權威性可參考中華書局點校本《後漢書》（卷八十·文苑列傳第七十上），其中詳細記載了邊韶“曾晝日假卧，弟子嘲之”的轶事，側面印證其勤學形象。此外，《漢語大詞典》（第二版）第9冊第109頁收錄“邊韶”詞條，明确其作為文化符號的曆史定位。由于該詞屬于古籍專有名詞，建議進一步查閱《太平禦覽》《藝文類聚》等類書中的相關記載以深化理解。
“邊韶笥”是一個漢語典故詞彙，其含義與“邊氏腹”相同，主要用于形容學識淵博、滿腹經綸的狀态。以下是詳細解釋：
該詞源自《後漢書·文苑傳上·邊韶》的記載：東漢學者邊韶（字孝先）曾白天打盹，弟子嘲笑他“腹便便，懶讀書”。邊韶回應道：“腹便便，五經笥”（肚子大是因裝滿五經典籍，如同書箱）。後人以此典故代指學識豐富之人。
清代李調元在詩中曾引用此典：“才盡江淹筆，腹嘲邊韶笥”，以自謙學識不足（）。
“邊氏腹”“五經笥”均為同義表達，均以身體部位或器物比喻學問深厚，常見于古代詩文對才學的贊頌或自嘲。
該詞通過生動的典故，将學問比作“裝滿典籍的竹箱”，兼具文學趣味與形象表達，是漢語中典型的借代式詞彙。
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