亦作“ 結氂 ”。用羽毛編織飾物。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“ 羽 飛 乃止” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 備 性好結毦，時適有人以髦牛尾與 備 者， 備 因手自結之。 亮 乃進曰：‘明将軍當復有遠志，但結毦而已邪？’ 備 知 亮 非常人也，乃投毦而答曰：‘是何言與！我聊以忘憂耳。’”後用為借做小事以韬晦忘憂之典。 宋 秦觀 《送李端叔從辟中山》詩：“著書如結氂，聊以忘憂耳。”
"結毦"是漢語中較為罕見的古語詞彙，其含義可從字形、詞源及文獻用例三方面解析：
字形結構
"結毦"由"結"與"毦"構成。"結"本義為編織、系紮（《說文解字》："結，締也"），"毦"指以鳥羽或絲線制成的裝飾物（《漢語大詞典》釋為"以羽毛為飾物"），二字組合表示編織羽毛類飾物的動作。
基本釋義
該詞特指古代裝飾工藝，多用于制作儀仗、兵器或冠飾配件。《後漢書·輿服志》記載漢代武弁"插鹖尾，結毦為飾"，指将猛禽尾羽編織固定于冠頂，象征勇武。
文獻例證
《三國志·蜀書》注引《魏略》載諸葛亮贈司馬懿"巾帼婦人之飾"，其中提及"結毦之工"，印證其作為手工技藝的軍事文化内涵。《晉書·王浚傳》"以毦結鞭"的記載則顯示其延伸至馬具裝飾領域。
文化内涵
作為古代物質文化載體，"結毦"兼具實用與象征功能。其工藝要求将柔軟羽毛與硬質材料結合，暗含剛柔相濟的哲學觀念，在軍事儀式中更被賦予威懾敵方的精神意義（參考《中國軍事百科全書·古代兵器卷》）。
（文獻來源：《漢語大詞典》《後漢書》《三國志》《晉書》《中國軍事百科全書》）
“結毦”是一個古代漢語詞彙，讀音為jié ěr，其含義和用法如下：
詞義解析
文化背景
該詞出自三國時期的曆史記載，反映了古人通過日常行為表達心志的方式。劉備作為政治人物，借“結毦”掩飾宏圖，側面體現了韬光養晦的智慧。
現代使用
當代語境中，“結毦”已非常罕見，多見于古典文獻研究或曆史典故引用中。
由于該詞屬于生僻古語，建議結合《三國志》《魏略》等原文進一步考據，或參考權威辭書（如《漢語大詞典》）确認細節。
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