《後漢書·光武帝紀上》載： 新莽 末年 淮陽王 劉玄 起兵後，将北都 洛陽 ，以 劉秀 兼代司隸校尉。 劉秀 置僚屬，作文移與屬縣，從事伺察。一如舊章。 三輔 吏士東迎 劉玄 部隊，及見司隸僚屬，皆歡喜不自勝。老吏或垂涕曰：“不圖今日復見 漢 官威儀！”本謂恢複 漢 朝官儀服飾制度。後用以比喻帝室中興，國土重光。《文選·謝朓＜始出尚書省＞詩》：“還覩司隸章，復見東都禮。” 張銑 注：“章，儀也。” 唐 杜甫 《自京竄至鳳翔喜達行在所》詩之二：“司隸章初睹， 南陽 氣已新。”
“司隸章”是一個曆史典故類詞語，其含義可從以下三方面解析：
一、曆史典故 源于《後漢書·光武帝紀上》記載：新莽末年，劉玄（更始帝）起兵後欲定都洛陽，任命劉秀（後為漢光武帝）代理司隸校尉。劉秀在此期間恢複漢代官儀制度，整頓僚屬，令三輔地區（漢代京畿）的官員百姓見到司隸府儀仗時感動落淚，感歎“不圖今日複見漢官威儀”。此事件成為東漢中興的标志性場景。
二、引申含義 後以“司隸章”比喻兩種核心意象：
三、文學應用 該詞常見于詠史、述懷類詩文，通過曆史典故的化用，既增強文化厚重感，又寄托對國運昌隆或制度文明的期許。需注意其使用多與朝代更疊、政權合法性相關的語境關聯。
司隸章是一個漢字詞語，意思是官府的命令或公文，主要是指古代官府發出的文書或公函。
司隸章的拆分部首是司（sī）和隸（lì），由于現代漢字拆分方式的調整，司作為一個獨立的部首，但并不表示任何意思。
司隸章總共有12個筆畫。
司隸章一詞的來源可以追溯到《爾雅》一書，是經史文化的綜合體現。在古代，司隸章是由朝廷派遣的官員編寫和發布的官方文書，用于傳達國家政策和命令。
與簡體中文不同，繁體中文中的司隸章是「司隸章」。
在古代，司隸章的漢字寫法與現代有所不同。根據《說文解字》的記載，古代的司隸章寫作「頻幾」或「頻台」，這是一種古老的寫法，與今天的書寫方式差異較大。
1. 曆史上很多重要的政策和法令都是通過司隸章發布給地方的官員。
2. 這份司隸章清晰地規定了官府對商家交易的管理制度。
司隸章的相關組詞：
- 司隸（sī lì）：指古代的一種地方行政制度，掌管督察和法律執法。
- 章程（zhāng chéng）：指團體、組織或機構所規定的章程或規章制度。
司隸章的近義詞是命令、公文、文書等。
司隸章的反義詞是隨筆、隨意、隨行等。
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