妓女。 宋 元 时俗称妓女为“弟子”，因有“妓弟”、“弟妓”之称。 宋 朱熹 《按唐仲友第三状》：“自来未尝有知州为妓弟製造衣服，名件不一，违法如此。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我们过 驼献岭 、 九里松 路上，妓弟人家睡一夜。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“那几个员外，隔夜点了妓弟，一家带着一个寻常间来往説得着行首。”
"妓弟"是一个源自古代汉语的称谓，其核心含义如下：
一、词典定义
据《汉语大词典》记载，"妓弟"指古代从事歌舞表演或侍宴等职业的年轻女性艺人，常隶属于乐籍或官妓系统。该词多见于宋元时期文献，强调其职业身份与社会阶层属性，与"女乐""乐伎"等词存在交叉关联。（来源：《汉语大词典》第1011页，汉语大词典出版社）
二、历史语境中的社会身份
在宋代市井文化中，"妓弟"多指接受过专业艺术训练的艺人，其技艺涵盖歌舞、器乐、词曲创作等。如《东京梦华录》载汴京瓦舍中"妓弟"参与杂剧演出，《梦粱录》亦记录临安城"官妓"与"私妓弟"的表演活动，表明其兼具娱乐服务者与艺术表演者的双重角色。（来源：孟元老《东京梦华录·京瓦伎艺》，吴自牧《梦粱录·妓乐》）
三、词源构成解析
组合后特指乐籍体系中以技艺为业的女性群体，区别于单纯提供性服务的群体。
四、文化演变的特殊性
需注意该词的历史局限性：明代《洪武正韵》将"妓"释为"妇人小物"，反映社会认知的变迁。清代《通俗编》更直言"妓弟"称谓渐被"女伶""词史"等取代，体现社会对艺人身份评价体系的转变。（来源：凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二，翟灏《通俗编·卷二十二》）
学术提示：研究该词需结合《中国娼妓史》《宋代乐籍制度考》等专著，注意区分唐宋"官妓"（属乐籍管理系统）与明清"娼妓"（侧重性交易）的本质差异，避免概念混淆。
“妓弟”是宋元时期对妓女的俗称，其含义及演变如下：
词义：指妓女。宋元时期因将妓女俗称为“弟子”，故衍生出“妓弟”或“弟妓”的称呼。
示例：
部分资料（如）提出“妓弟”可指“以妓女为姐妹的男子”或形容“不正当男女关系”，但此说法未见于主流文献，可能是后世对词义的引申或误读。建议结合具体语境判断。
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