梨的别名。 宋 陶穀 《清異錄·蜜父蠟兄》：“ 建業 野人種梨者，誇其味曰蜜父。” 明 李時珍 《本草綱目·果二·梨》：“快果、果宗、玉6*乳、蜜父。”
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蜜父是漢語中較為罕見的古語詞，專指梨的别稱，這一稱謂體現了古人對梨的獨特認知與詩意表達。根據《漢語大詞典》記載，“蜜父”一詞最早見于明代李時珍《本草綱目》，其中将梨描述為“快果”“蜜父”，因其果肉甘甜如蜜，且梨樹在植物學分類中屬薔薇科，與“父”字組合暗含對自然造物之尊崇。
從詞源結構分析，“蜜”直指梨的味覺特征，而“父”在古代漢語中除親屬稱謂外，亦可作敬稱或拟人化表達，如《詩經》中“田祖”指農神。這種命名方式與“椰子”别稱“胥餘”、“枇杷”别稱“盧橘”等形成同類修辭範式，印證了中國傳統物産命名中“以味喻物，以德比物”的語言特色。清代《植物名實圖考》中更詳細記載了不同梨品種與“蜜父”稱謂的地域性關聯。
在文化内涵層面，“蜜父”不僅承載着古代醫藥認知——如《千金要方》記載梨的藥用價值，更蘊含着文人雅士的審美趣味。宋代《全芳備祖》将梨歸入“果部”，特别強調其“瓊漿玉液”般的口感，這與“蜜父”的意象形成互文。該稱謂現多見于古典文獻及方言研究領域，現代漢語通用詞典《辭海》第七版仍保留此詞條作為曆史詞彙收錄。
“蜜父”是梨的别稱，這一解釋主要源自古代文獻記載，具體如下：
“蜜父”指梨的果實，因其味道甘甜如蜜而得名。該别稱最早見于宋代陶穀的《清異錄·蜜父蠟兄》，其中提到建業（今南京）的梨農以“蜜父”誇贊梨的滋味。明代李時珍在《本草綱目》中也将其列為梨的别名之一，并補充了其他别稱如“快果”“果宗”“玉乳”。
部分資料提到“蜜父”也指梨樹，原生于亞洲、歐洲及非洲，主要分布在地中海、中亞和中國地區。不過這一說法未見于權威古籍，可能為現代擴展釋義。
古代詩詞中常用“蜜父”表達對梨的贊美，如“心裡開心甜蜜蜜，父母雙親笑開顔”等句，但此類用法多屬文學創作，非詞源核心。
“蜜父”是梨的雅稱，源于其甘甜口感，古代文獻和醫書均有記載。如需進一步考證，可參考《清異錄》和《本草綱目》原文。
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