猶夾衣。 唐 李賀 《酬答》詩之一：“金魚公子夾衫長，密裝腰鞓割玉方。” 唐 段安節 《樂府雜集·俳優》：“每宴樂，即令衣白夾衫，命優伶戲弄辱之。”
"夾衫"是漢語中描述傳統服飾的專有名詞，指帶有夾層的單層外衣。根據《現代漢語詞典》（第七版）解釋，該詞由"夾"（雙層的衣被）和"衫"（單衣）構成，特指用兩層織物縫制、中間無絮狀填充物的春秋外袍。其核心特征體現在三方面：
一、制作工藝 采用平面剪裁技術，通過交領右衽的經典形制，将表裡兩層織物用暗線縫合，形成自然挺括的衣身結構。這種工藝既能保證服裝的垂墜感，又可在春秋季提供適度的保暖性，常見材質包括絲綢、麻布等傳統紡織原料。
二、曆史流變 宋代《東京夢華錄》記載汴京民衆"清明戴柳，寒食着夾"，說明其作為時令服飾的功用。明代《警世通言》第二十八卷描述許宣"着皂衫，穿鐵甲，系绛抹額，穿一雙磕瓜頭皂靴"，其中"皂衫"即黑色夾衫，反映其在市民階層的普及。清代《紅樓夢》第三回記載賈寶玉"穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖"，這種箭袖款式也屬于夾衫的演變形态。
三、文化内涵 在傳統服飾體系中，夾衫介于單衫與棉襖之間的過渡屬性，體現了"中庸"的着裝智慧。其雙層結構既符合"君子不以绀緅飾"的禮制要求（《論語·鄉黨》），又滿足"春捂秋凍"的養生理念。現代漢服複興運動中，夾衫常作為傳統節日禮儀服飾重現，2023年中國絲綢博物館舉辦的"宋韻今輝"特展中，就複原展示了南宋黃昇墓出土的牡丹紋羅夾衫實物。
“夾衫”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
夾衫指雙層布料的衣物，即“夾衣”。這裡的“夾”讀作jiá（非jiā或gā），特指衣物有内外兩層結構，通常用于春秋季節穿着，兼具保暖和透氣性。例如唐代李賀《酬答》中提到的“金魚公子夾衫長”，以及李清照詞中“乍試夾衫金縷縫”，均指此類衣物。
在傳統服飾文化中，夾衫也被稱為“對襟衫”，屬于漢族傳統服飾的一種。其特點包括：
如需進一步了解詩詞引用或曆史背景，可參考、5、6中的文獻來源。
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