
(1).普遍禮聘。《墨子·魯問》:“吾願主君之上者尊天事鬼,下者愛利百姓,厚為皮币,卑辭令,亟徧禮四鄰諸侯,敺國而以事 齊 ,患可救也。”
(2).一一禮拜。 唐 皇甫冉 《送延陵陳法師赴上元》詩:“徧禮南朝寺,焚香古像前。”《清史稿·仁宗紀》:“ 嘉慶 元年丙辰春正月戊辰朔,舉行内禪,上侍 高宗 徧禮於堂子、 奉先殿 、 壽皇殿 。”
“徧禮”是古代漢語中的複合詞,現多寫作“遍禮”,其核心含義可從詞源及文獻用例兩個層面解析:
一、詞義構成 “徧”為“遍”的異體字,《說文解字》釋為“匝也”,引申為普遍、周遍之意(《說文解字注》,中華書局,2013年)。“禮”本指祭祀儀式,《禮記·祭統》雲“禮有五經,莫重于祭”,後泛指禮節規範。二字組合後,“徧禮”指普遍施行禮儀或向多方對象行禮,包含空間維度的周全性與對象維度的廣泛性。
二、文獻用例
三、語義延伸 該詞在佛教文獻中衍生出特殊含義,如《法華經》所述“徧禮十方佛”,強調信徒對一切佛法的平等尊崇,此用法被《佛學大辭典》(丁福保,1922年)收錄為宗教術語。
“徧禮”是一個古漢語詞彙,需拆解其構成并結合古代語境理解:
單字釋義:
組合含義: “徧禮”指普遍、周全地施行禮節,常用于描述古代祭祀、外交或社交場合中對所有相關對象均以禮相待的行為。例如:
使用特點:
現代啟示: 雖為古語,但其體現的“禮無遺漏”精神仍可映射現代禮儀中對不同文化、個體的尊重原則。但因缺乏具體語境參考,建議查閱《周禮》《禮記》等典籍中的原始用例以深化理解。
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