
訓練使之馴服。《周禮·夏官·服不氏》:“﹝服不氏﹞掌養猛獸而教擾之。” 鄭玄 注:“擾,馴也。教習使之馴服。”
“教擾”在現代漢語詞典中并無明确收錄,其詞義需結合漢字拆分及古籍用例分析。從構詞法看,“教”指教導、訓誨,“擾”為馴養、馴化之意,《周禮·夏官·服不氏》載“掌養猛獸而教擾之”,此處“教擾”指對野獸進行馴化訓練的行為。
古代文獻中,“教擾”多用于描述動物馴養技術,如《齊民要術》提及“教擾禽獸,必先調其野性”,強調通過漸進訓練使動物適應人類管控的馴化過程。該詞在現代漢語中已屬生僻用法,當代馴獸領域更傾向使用“馴化”“行為訓練”等表述。
字義流變方面,《說文解字》釋“擾”為“煩也”,後引申出馴服義項,宋代徐锴《說文系傳》補充“擾,馴也,猶亂而理也”,印證“教”“擾”組合的馴化内涵。需注意該詞與“攪擾”“煩擾”等常見詞組存在語義差異,不可混淆使用。
“教擾”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法主要源自經典文獻。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
教擾(拼音:jiào rǎo)指通過訓練使動物(尤其是猛獸)馴服。該詞由“教”(教導、訓練)和“擾”(馴化、馴服)組合而成,強調通過系統性指導達到馴服的目的。例如《周禮·夏官·服不氏》記載:“掌養猛獸而教擾之。”
古代典籍
該詞最早見于《周禮》,描述“服不氏”這一官職的職責是馴養猛獸,使其服從(“教習使之馴服”)。鄭玄注《周禮》時進一步解釋:“擾,馴也。”
現代詞典解釋
權威詞典如《查字典》等均沿用這一釋義,強調“訓練使之馴服”的核心含義。
部分低權威來源(如)提到“教擾”指“教育過程中受幹擾”,但此說法缺乏古籍支撐,可能是對字面義的誤讀或現代引申用法,需謹慎參考。
該詞多用于描述古代馴獸行為,現代語境中較少使用。例如:“古人通過教擾之術,将猛獸訓練為坐騎或守衛。”
如需進一步查閱,可參考《周禮》原文或權威詞典(如、4、6)。
敗事有餘,成事不足保捷暴庫保銮保明車手船長呆重鄧石如奠基定國定向天線遞身湩乳爾爾飛螘梗泛羹沸怪澀阖境荒時暴月加班校驗眷相拘倦拒逆駒影娵訾狂蔽狼顧龍擡頭龍胤魯籍昧弱妙竹蔑須有餒弱袍笏憑期籤爪棄骸情形缺望審訂勝子深尅瘮人市粜瘦狀熟話水曜私悅嵩京苕溪體變通川投讒握固無靈細料