澆墓的意思、澆墓的詳細解釋

澆墓的解釋

至墓前祭奠。 明 高啟 《眉撫·夫差女瓊姬墓》詞：“待相約 吳 娃，寒食到此澆墓。”

詞語分解

• 澆的解釋 澆 （澆） ā 由上往下淋，灑：澆花。 灌溉：澆地。 把液汁倒入模型：澆版。澆築。澆鑄。 刻薄：澆薄。澆漓。 筆畫數：； 部首：氵； 筆順編號：
• 墓的解釋 墓 ù 埋葬死人的地方：墓穴。墓地。墓園。墓道。墓碑。墳墓。墓志銘。 筆畫數：； 部首：土； 筆順編號：

專業解析

澆墓是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，指在墳墓前灑酒或潑灑祭品以祭祀先人的傳統儀式，是中華傳統祭祀文化的重要組成部分。以下從詞義、文化背景及文獻依據三方面詳細闡釋：

一、詞義解析

1. 字義構成

   • “澆”：本義為灌溉、淋灑，此處引申為将酒水或祭品潑灑于地。
   • “墓”：指墳墓、墓地。

     合稱“澆墓”，即通過灑酒、供食等行為表達對逝者的追思與敬意。

2. 核心含義

   特指在掃墓時以酒食祭奠亡者的行為，常見于寒食節、清明節等傳統祭祖節日。其形式包括在墳前傾灑酒水、供奉食物、焚燒紙錢等，象征生者與亡者的情感聯結。

二、文化背景與習俗

1. 曆史淵源

   澆墓習俗可追溯至周代“墓祭”制度。《周禮·春官·冢人》記載：“凡祭墓，為屍”，表明先秦已有祭墓禮儀。至唐代，寒食節掃墓成為定制，《唐會要》載：“寒食上墓，禮經無文，近代相傳，浸以成俗。” 澆墓作為核心環節被廣泛實踐。

2. 儀式象征

   • 酒為通神媒介：古人認為酒能溝通陰陽，《禮記·祭義》稱“酒醴之美，玄酒之尚”，以酒澆地象征逝者享用祭品。
   • 孝道傳承：澆墓體現“慎終追遠”的儒家倫理，如宋代《東京夢華錄》載：“寒食第三節，即清明日矣……自此三日，皆出城上墳，但一百五日最盛。” 反映時人對祭掃的重視。

3. 地域差異

   北方部分地區（如河北、山西）稱清明掃墓為“澆墓”，需修整墳茔并潑灑酒食；南方則多稱“挂紙”“培墓”，但酒祭環節普遍存在。

三、文獻依據與權威參考

1. 古代典籍

   • 《論衡·四諱》（東漢·王充）：

     “墓者，鬼神所在，祭祀之處。” 印證墓祭為祭祀鬼神的重要場景，澆酒行為與之關聯。

     （來源：中國哲學書電子化計劃）

   • 《東京夢華錄·卷七》（宋·孟元老）：

     “寒食第三節……諸陵園及百姓皆灑掃墓茔。” 明确記載宋代寒食節掃墓習俗。

     （來源：國學導航）

2. 地方志與民俗研究

   • 《順天府志·風俗》（清代）：

     “清明日，男女簪柳，提壺榼，供祭墓，澆酒焚楮，謂之‘上墳’。” 直接記錄“澆酒”行為。

     （來源：中國方志庫）

   • 《中華全國風俗志》（民國·胡樸安）：

     河北篇載：“清明日，具酒馔祭墓，焚紙錢，以新土覆墳，曰‘澆墓’。” 詳述儀式流程。

     （來源：中國民俗學網）

“澆墓”作為傳統祭祀行為，承載着血緣倫理與祖先崇拜的文化内核，其詞義與儀式在曆史文獻及民俗實踐中均有明确依據。這一習俗至今仍在部分地區傳承，是中華孝道文化與歲時節令體系的重要載體。

網絡擴展解釋

“澆墓”是一個漢語詞語，讀音為jiāo mù，其核心含義是到墓前祭奠逝者，表達對已故親人的懷念與緬懷。以下是綜合多來源的詳細解釋：

1. 基本含義
   該詞字面指“用水潑灑墳墓”，但實際引申為通過祭掃、供奉等儀式表達哀思，體現對生命的尊重和對逝者的敬意。這一行為常見于傳統祭祀活動，如寒食節、清明節等特定時節。

2. 文化背景與使用場景

   • 明代文人高啟在《眉撫·夫差女瓊姬墓》中寫道：“待相約吳娃，寒食到此澆墓”，說明古代已有寒食節祭掃的習俗。
   • 現代語境中，“澆墓”多用于文學或口語表達，強調親臨墓地祭奠的行為，而非僅指物理意義上的“澆水”。

3. 延伸理解
   部分資料将其歸類為成語，突出其象征意義：通過具體儀式傳遞情感，反映中華文化中“慎終追遠”的傳統觀念。

若需進一步了解具體詩詞引用或曆史典故，可參考明代文獻或相關文化研究資料。

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