[(of married women) go back to paternal home for a visit, (rarely of men) visit with one's parents] 回家省親。多指已嫁女子回娘家看望父母
歸甯父母。——《詩·周南·葛覃》
吾妻歸甯,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”——明· 歸有光《項脊軒志》
亦作“ 歸寍 ”。 1.已嫁女子回娘家看望父母。《詩·周南·葛覃》：“害澣害否，歸寧父母。” 朱熹 集傳：“寧，安也。謂問安也。”《後漢書·列女傳·劉長卿妻》：“妻防遠嫌疑，不肯歸寧。” 清 趙翼 《蟂矶靈澤夫人廟》詩：“歸寍手自抱 阿鬥 ，亦見異母恩勤厚。” 豐子恺 《緣緣堂隨筆·晨夢》：“我妻到故鄉去作長期的歸甯，把兩個小孩子留剩在這裡，交托我管。”
(2).指大歸。謂婦人被夫家遺棄，永歸母家。 三國 魏 曹植 《棄婦篇》：“拊心常歎息，無子當歸寧。”參見“ 七出 ”。
(3).男子歸省父母。 晉 陸機 《思歸賦》：“冀王事之暇豫，庶歸寧之有時。” 五代 齊己 《送休師歸長沙甯觐》詩：“吾子此歸寧，風煙是舊經。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔》卷五：“ 宋 趙湘 《南陽集》有《送周湜下第歸甯序》……是男子亦可言歸甯也。”
(4).諸侯朝觐後返回國安邦。《儀禮·觐禮》：“天子辭于侯氏曰：‘伯父無事，歸寧乃邦。’”《後漢書·東平憲王蒼傳》：“﹝《禮》雲﹞伯父歸寧乃國，《詩》雲叔父建爾元子，敬之至也。”
(5).回家治喪。《後漢書·獨行傳·陳重》：“又同舍郎有告歸寧者，誤持隣舍郎絝以去……後寧喪者歸，以絝還主。”
“歸甯”是一個源自中國古代的詞語，其含義在不同語境中有所延伸，但核心意義與“回家省親”相關。以下是詳細解釋：
女子回娘家
指已婚女子返回娘家探望父母，表達對父母的關懷和慰藉。這一用法最為常見，如《詩經·周南·葛覃》中“歸甯父母”及歸有光《項脊軒志》中“吾妻歸甯”的記載。傳統婚俗中，歸甯多指婚後第三日夫妻同回女方家（即“三朝回門”），女方設宴款待，稱為“歸甯宴”。
廣義的“歸家團聚”
在早期文獻中，“歸甯”不僅限于女子，也可指男子歸家省親或諸侯返國安邦。例如，晉代陸機《思歸賦》中“庶歸甯之有時”即描述男子歸家。
被夫家遺棄的“大歸”
三國時期曹植《棄婦篇》提到“無子當歸甯”，指婦人因無子嗣被休棄後永歸母家，稱為“大歸”。
文學與哲學中的引申
《易經》中“歸甯”被解釋為“歸去以安”，強調心靈的安定與團聚，不局限于具體行為。
現代語境中，“歸甯”多用于文學或傳統習俗描述，日常口語中常用“回門”“回娘家”替代。部分地區仍保留歸甯宴習俗，但儀式已簡化。
歸甯的核心是“歸家以安”，既包含具體行為（如女子回門），也蘊含情感層面的團聚與安甯，是中國傳統文化中家庭倫理的重要體現。
歸甯是一個古代漢字詞語，包含了“歸”和“甯”兩個字。歸甯的意思是回到甯靜、安甯的地方。
歸甯的部首是宀（寶蓋頭），其中“宀”是指房屋、居住的意思；歸甯的筆畫數目總共是12畫，歸甯的每一個部分分别是8畫和4畫。
歸甯這個詞源于古代漢語，已經有很長的曆史。在繁體字中，歸甯的寫法是歸寧。
在古時候，歸甯的寫法稍有不同。兩個字原本是分開寫的，歸是寫成“帰”，甯是寫成“甯”。而後來逐漸演變成合寫的形式。
1. 他離開了喧嚣的都市，歸甯回鄉，尋找内心的甯靜。
2. 我們應該争取早日實現祖國統一，讓台灣回歸甯靜發展的懷抱。
1. 歸來：表示返回、回到的意思。
2. 歸心：表示回到内心、歸屬的感覺。
3. 歸隱：表示離開塵嚣、退隱安靜的生活。
近義詞：歸還、回歸、返鄉
反義詞：離開、出走
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