聰明而富于辯才。辨，通“ 辯 ”。《商君書·墾令》：“國之大臣諸大夫，博聞、辨慧、遊居之事，皆無得為。”今本“辨”多作“辯”。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“﹝ 臨淮王 元彧 ﹞博通典籍，辨慧清恬，風儀詳審，容止可觀。” 唐 裴铏 《傳奇·孫恪》：“豈有 袁氏 海内無瓜葛之親哉！又辨慧多能，足為可異也。”
“辨慧”是由“辨”與“慧”組合而成的複合詞，其核心含義指“聰敏善辯，思維敏捷”。根據《漢語大詞典》的釋義，該詞特指“善于通過清晰的邏輯與口才展現智慧”，常用來形容人機敏且富有洞察力的特質。
從詞源學角度分析，“辨”字本義為判别、明察（《說文解字》釋為“判也”），而“慧”在《廣雅》中被定義為“儇也”，即聰敏之意。二者結合後，詞義發生轉喻，強調“通過辨析能力體現智慧”的語言行為特征。
古代文獻中，《漢書·賈誼傳》記載的“材辨聰慧”正是對此概念的典型運用，描述人物在應對複雜事務時展現的敏銳判斷力。宋代葉適在《祭戴詹事文》中“惟公達識，辨慧仁賢”的表述，則進一步印證該詞在古代文人語境中的褒揚屬性。
現代漢語使用中，“辨慧”多用于文學評論領域，指代作品中通過精巧的思辨結構所傳遞的智慧光芒。例如錢鐘書在《管錐編》中評王弼注《老子》時，稱其“辨慧通脫”，即指注釋體現的辯證思維與智性趣味。
“辨慧”是一個漢語詞語，其含義和用法可從以下角度分析：
“辨慧”指聰明且富有辯才，強調通過辨别能力與智慧的結合來明辨是非。該詞中的“辨”通“辯”，因此也包含善于言辭辯論的意味。
多用于描述需理性判斷的情境，例如：
部分文獻中“辨慧”與“辯慧”通用，但核心均指向“智識與辯才的結合”。如需進一步考證，可參考《商君書》等古籍原文。
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