亦作“ 素修 ”。 1.預先早作準備。《荀子·議兵》：“ 湯 之放 桀 也，非其逐之 鳴條 之時也； 武王 之誅 紂 也，非以甲子之朝而後勝之也，皆前行素脩也。此所謂仁義之兵也。” 楊倞 注：“前行、素脩，謂前已行之，素已脩之。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·險固》：“《易》曰：‘重門擊柝，以待暴客。’言備之素脩也。”
(2).平素的修養。 清 陳夢雷 《木瘿瓢賦》：“惟哲人之素修兮，感曲成之奇姿。”
素脩（sù xiū）是漢語中的一個古雅詞彙，具有深厚的文化意蘊，主要含義如下：
指平素的修養、修行或操守。強調日常積累的道德品質與内在修為，常與高潔、正直的品行相關聯。
出處：《漢語大詞典》收錄該詞，釋義為“平素的修養”。
表“樸素”“本真”“一貫”之意，如《說文解字》：“素，白緻繒也”，引申為未加修飾的本質狀态。
通“修”，意為“修養”“整治”，如《禮記·大學》：“修身在正其心”，強調自我完善的過程。
《楚辭·九章·抽思》中有“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出；紛吾既有此内美兮，又重之以修能”之句（“修能”亦作“脩能”），其中“修/脩”的涵義與“素脩”的“修養”内核相通。
該詞承載儒家“修身”思想，如《論語·述而》所言“德之不修，學之不講，是吾憂也”，強調道德修養的持續性與自覺性，與“素脩”的“平素積累”之意高度契合。
權威參考來源：
“素脩”是一個古漢語詞彙，主要有以下兩種含義：
預先早作準備
這一釋義源自《荀子·議兵》，原文提到商湯放逐夏桀、周武王讨伐商纣的成功并非偶然，而是“皆前行素脩也”，即通過長期積累和提前謀劃實現目标。楊倞注解為“前已行之，素已脩之”，強調持續性的準備。
平素的修養
清代陳夢雷在《木瘿瓢賦》中以“惟哲人之素修兮”形容人内在的品德與學識積澱，指日常的自我修養和内在修為。
補充說明：
如需進一步了解近義詞或具體用例，可參考《荀子》《鹽鐵論》等典籍原文。
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