(1).竹簡。古代用以書寫的狹長竹片。《後漢書·吳祐傳》：“ 恢 （ 吳恢 ）欲殺青簡以寫經書。” 李賢 注：“殺青者，以火炙簡令汗，取其青易書，復不蠹，謂之殺青，亦謂汗簡。”
(2).借指青史，史書。《南齊書·豫章文獻王嶷傳》：“雖復青簡締芳，未若玉石之不朽。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監審李賓客之芳一百韻》：“ 雲臺 終日畫，青簡為誰編？” 清 王式丹 《睢陽廟》詩之一：“名先 李 郭 懸青簡，血并 南 雷 染碧莎。” 郭沫若 《*********凱歌》詩：“紅旗夾道風中舞，青簡留芳域外傳。”
(3).泛指書籍。 唐 白居易 《秘書省中憶舊山》詩：“厭從薄宦校青簡，悔别故山思白雲。” 宋 葉適 《葉路分居思堂》詩之一：“苔色迷青簡，蟲文蝕素書。”
(4).借指著作。 南朝 梁 劉孝标 《重答劉秣陵沼書》：“餘悲其音徽未沬，而其人已亡；青簡尚新，而宿草将列。” 宋 鄒浩 《送薛唐卿赴省試》詩：“緑衣春色知誰共，青簡風流自此開。” 清 錢謙益 《挽西蜀尹西有長庚》詩之一：“萬6*言6*書上黃扉寝，七字詩來青簡休。”
(5).道家的神仙名錄。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷三：“六日往 東華 ，見爾名已上青簡。”《雲笈七籤》卷一一七：“天尊曰：‘爾之青簡列於方諸矣。’”
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青簡是中國古代文獻中記錄文字的重要載體，其名稱源于材質與形制的雙重特征。從漢語詞典角度分析，該詞包含以下三層含義：
一、本義解析 "青"指竹材經火烤去濕後的青黑色澤，《說文解字》釋"青"為"東方色"，象征新生竹材的生命力。"簡"即加工後的竹片，《漢語大詞典》明确記載"編竹為之"的制簡工藝，單片稱"簡"，編連成冊稱"策"。二者組合指代經過防蠹處理的書寫竹簡。
二、文化引申 在文學語境中，青簡承載着三重象征：1）典籍代稱，如《後漢書》"功銘著于青簡"；2）曆史記載，劉禹錫"青簡遙陳誓"喻指史冊留名；3）書信載體，王勃"青簡裁書"描述竹簡的實用功能。這種演變反映出從物質載體到文化符號的升華。
三、工藝考據 據《考工記》記載，制簡需經"殺青"工序：新鮮竹片火烤去汁，既防蟲蛀又便書寫。這種特殊工藝使"青簡"區别于普通竹片，成為可長期保存的文獻載體。考古發現的雲夢秦簡、居延漢簡實物印證了典籍記載的制作标準。
“青簡”一詞在漢語中有多重含義，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
竹簡（原始含義）
指古代用于書寫的狹長竹片。造紙術發明前，竹簡是重要書寫載體，需經過“殺青”處理（火烤去竹汗防蛀）。如《後漢書·吳祐傳》記載“恢欲殺青簡以寫經書”，李賢注解釋其工藝。
借指史書/青史
因竹簡常用于記錄曆史，後衍生為史書的代稱。如《南齊書》中“青簡締芳”比喻史冊留名，杜甫詩句“青簡為誰編”也體現此意。
泛指書籍
唐代白居易《秘書省中憶舊山》中“校青簡”即指校勘書籍，宋代葉適詩句“苔色迷青簡”亦以青簡代書卷。
指代著作
南朝劉孝标《重答劉秣陵沼書》用“青簡尚新”形容著作留存，宋代鄒浩詩句也以此引申個人作品。
道家神仙名錄（特殊用法）
少數文獻提及道家将神仙名冊稱為青簡，但具體用例較少，多見于辭典解釋。
補充說明
“青簡”的演變體現了漢字文化的借代特征：從具體書寫材料（竹簡）→抽象文化載體（史書、書籍）→創作成果（著作）。其詩詞中的運用（如杜甫、白居易詩句）進一步豐富了文學意象。
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