講史書的意思、講史書的詳細解釋

講史書的解釋

即講史。宋灌圃耐得翁《都城紀勝·瓦舍衆伎》：“説話有四家……講史書，講説前代書史文傳、興廢争戰之事。”參見“ 講史 ”。

講的解釋講（講） ǎ 說，談：講話。講叙。把事情和道理說出來：講說。講學。講武。講演。講義。講師。講壇。注重某一方面，并設法使它實現：講求。講團結。和解：“而秦未與魏講也”。商量，商議：講價兒。講條
史書的解釋曆史書:記錄曆史的文獻據史書記載詳細解釋. 漢稱令史所習之書，即當時通用的隸書。《漢書·元帝紀贊》：“ 元帝多材藝，善史書。”按，顔師古注引應劭謂指史籀所作大篆，非是。參閱清錢

"講史書"是中國古代文學與史學交叉形成的特殊文體，其核心内涵可從詞源與曆史語境兩個維度解析。

一、詞源釋義 "講史"一詞最早見于宋元文獻，《漢語大詞典》定義為"宋元間說書的一種，講說曆代興亡和戰争故事"。其構成包含"講述"與"曆史"的雙重語義，特指以口頭或書面形式演繹曆史事件。"書"在此語境中既指代典籍文獻，亦包含文體形式，合稱"講史書"特指系統化、藝術化的曆史叙事載體。

二、史學傳統中國史書編纂自《尚書》《春秋》始形成"述而不作"的傳統，至司馬遷《史記》确立"紀傳體"範式。講史書繼承這一傳統，《四庫全書總目》将史部細分為15類，其中"史評類"包含對史書的闡釋性著作，與講史書的評述功能相通。

三、文學演變宋元時期勾欄瓦舍中的"講史"技藝，發展出《新編五代史平話》《三國志平話》等書面文本。這類作品兼具史實框架與文學虛構，如《醉翁談錄·小說開辟》記載的"說征戰有劉項争雄，論機謀有孫龐鬥智"，體現曆史叙事的大衆化轉向。

四、學術定位現代學者袁行霈在《中國文學史》中指出，講史書是"溝通正史與通俗文學的重要橋梁"，其價值在于"以史為骨，以文為肉"的創作特征。這類作品既保留《資治通鑒》等正史的時序框架，又吸收民間說話的叙事技巧，形成獨特的文史交融形态。

（主要參考文獻：袁行霈《中國文學史》、章培恒《中國文學史新著》、《漢語大詞典》"講史"詞條、《四庫全書總目》史部提要）

“講史書”是中國古代的一種說話藝術形式，屬于宋代“說話四家”之一，以下是詳細解釋：

基本定義
“講史書”即“講史”，指以講說前代史書、文傳中的興衰戰争事件為主的表演形式。其内容多基于真實曆史框架，但會融入藝術加工和虛構情節，兼具曆史性與故事性。
曆史背景與特點
• 宋代盛行于勾欄瓦舍，是市井文化的重要組成部分。
• 表演者通過口述方式，将《史記》《漢書》等史書内容通俗化，吸引聽衆。
• 内容涵蓋朝代更疊、戰争謀略、人物轶事等，如《三國志平話》即由講史發展而來。
與“史書”的關聯與區别
史書是官方編纂的曆史文獻（如《漢書》），注重實錄；而“講史書”是民間藝術，在史實基礎上加入虛構和演繹，更具娛樂性。
現代意義
當代部分通俗曆史讀物或媒體節目仍延續了“講史書”傳統，但需注意甄别其曆史真實性，避免過度演繹誤導受衆。

若需進一步了解宋代說話藝術或具體講史作品，可查閱《都城紀勝》《東京夢華錄》等古籍記載。