決屍的意思、決屍的詳細解釋

決屍的解釋

鞭屍。明馮夢龍《智囊補·膽智·哥舒翰》：“ 翰命部下捽于庭，數其罪，杖殺之，然後奏聞。帝下詔褒奬，仍賜擢屍，更令翰決屍一百。”

決的解釋決 é 排除阻塞物，疏通水道：“禹決江疏河”。堤岸被水沖開：決口。潰決。斷定，拿定主意：決定。決斷。決計。決然。決勝。決議。猶豫不決。一定（用在否定詞前）：決不後退。決定最後勝敗：決賽。決戰。
屍的解釋屍 ī 死人的身體：屍體。屍骸。僵屍。借屍還魂。〔屍位〕空占着職位而不做事，如“屍屍素餐，“屍屍誤國”。古代祭祀時，代表死者受祭的人。筆畫數：；部首：屍；筆順編號：

"決屍"一詞在現代漢語詞典中未被廣泛收錄，屬于較為生僻或古語用法。根據其構成語素和相關曆史文獻記載，其含義可作如下解釋：

一、核心含義：古代刑罰或儀式中的屍體處理 "決屍"主要指古代對已死罪犯屍體施加的刑罰或特定儀式性處理。

戮屍示衆：最常見含義指将罪犯（尤其是已死或在行刑後死亡的罪犯）的屍體進行公開毀損或陳列示衆，以達到懲戒和警示的目的。這通常是對犯有謀反、大逆等重罪者的追加懲罰。例如《史記》中記載對吳起屍體的處理："擊起之徒因射刺吳起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起而并中王屍者。坐射起而夷宗死者七十餘家。" 雖未直接用"決屍"一詞，但體現了對涉及王屍者的嚴懲觀念。後世如《晉書》等史書有更明确的戮屍記載。
執行死刑：在特定語境下，"決"有執行、處決之意，"決屍"可能指對屍體執行某種處置（如分屍等），但此用法相對少見，更多用"戮屍"或"剉屍"等詞。

二、語素解析

三、相關文化背景 "決屍"（或更常用的"戮屍"）體現了中國古代"重懲于身後"的刑罰思想和"以儆效尤"的威懾目的。即使罪犯已死，仍需對其屍體施加懲罰，以彰顯法律威嚴、維護倫理綱常（如君權、父權）。這種做法在秦漢至明清曆代法典或實踐中均有體現，尤其在處置謀反、大逆、惡逆等"十惡"重罪時。

四、現代使用 "決屍"一詞在現代漢語中已基本不再使用，其概念被"戮屍"、"鞭屍"等詞替代或僅存在于曆史文獻研究中。現代法律禁止對屍體進行侮辱和毀損。

參考來源：

請注意：由于"決屍"非現代常用詞，其解釋主要依據古漢語語素分析、相關詞彙（如"戮屍"）的釋義及曆史文獻記載綜合得出。

“決屍”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：

“決屍”指鞭屍，即對屍體進行鞭打的行為。這一行為在古代常作為刑罰或洩憤手段，尤其在曆史事件中用于對已故仇敵的象征性懲罰。

該詞最早見于明代馮夢龍《智囊補·膽智·哥舒翰》的記載：

“翰命部下捽于庭，數其罪，杖殺之，然後奏聞。帝下诏褒獎，仍賜擢屍，更令翰決屍一百。”
此處描述哥舒翰奉命對已處決的罪人屍體進行鞭打，以示嚴懲。

“決屍”屬于古漢語詞彙，現代漢語中極少使用，主要見于曆史文獻或文學作品中。如需進一步了解，可參考《智囊補》等古籍原文。