生下良馬。 唐 杜甫 《骢馬行》：“時俗造次那得緻，雲霧晦冥方降精。” 仇兆鳌 注：“ 杜修可 曰：《瑞應圖》：龍馬者河水之精。《春秋考異郵》：地生月精為馬，月數十二，故馬十二月而生。”
“降精”為古漢語複合詞，其釋義可從字形、字源、文獻三個角度解析：
一、字義分解
二、複合詞義 二字連用最早見于漢代緯書《春秋元命苞》：“堯眉八彩，是謂通明曆象，日月璇玑玉衡，舜重瞳子，是謂玄景上應，攝提以統三光，禹耳參漏，是謂大通，興利除害，決河疏江，湯臂四肘，是謂神剛，攘去不義，萬民蕃息，文王四乳，是謂含良，蓋法酒旗，布恩舒明，武王望羊，是謂攝揚，盱目陳兵，天下富昌，周公背偻，是謂強俊，成就周道，輔于幼主，孔子反宇，是謂尼甫，立德澤所與，藏元通流。”此中“降精”指聖王禀受天地精華而生，具有神聖特質。
三、文獻流變 唐代杜甫《牽牛織女》詩“神光意難候，此事終蒙胧。飒然精靈合，何必秋遂逢”中“精靈”即“降精”之倒文，宋人趙次公注：“謂二星精靈之氣相合”，可見該詞在詩詞中多用于描述天人感應的神秘現象。清代樸學家段玉裁《說文解字注》特别強調此類複合詞需“以經證字，以字證經”方能準确訓釋。
“降精”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合具體文獻或用法區分：
古漢語中的特殊含義（常見于詩文引用） 指“良馬誕生”或“神異之馬的降生”，源自唐代杜甫《骢馬行》中的詩句“雲霧晦冥方降精”。古人認為馬是天地精氣所化，如《春秋考異郵》記載“地生月精為馬”，因此“降精”被用來形容馬匹的神異來源。
現代誤用或引申含義（需謹慎使用） 部分現代詞典（如）将其解釋為成語，意為“降低身份、才能或地位”，由“降”（下降）和“精”（才能）組合而成。但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能與“降志辱身”等成語混淆，需結合具體語境判斷。
使用建議：
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