惡鬼的意思、惡鬼的詳細解釋
惡鬼的解釋
(1) [(Budd) evil spirit]∶迷信指殘害人的鬼魅
(2) [(abuse) devil]∶惡棍
讨厭的惡鬼,又找上門來了
詳細解釋
兇惡的鬼。亦常以喻邪6*惡的人。《史記·秦始皇本紀》:“方中,人主時為微行以辟惡鬼,惡鬼辟,真人至。”《紅樓夢》第八一回:“看見滿屋子裡都是些青面獠牙、拿刀舉棒的惡鬼。” 夏衍 《克農同志二三事》:“你得認清這個時期、這個地方,和菩薩要打交道,和惡鬼也要打交道。”
詞語分解
- 惡的解釋 惡 è 不好:惡感。惡果。惡劣。惡名。丑惡。 兇狠:惡霸。惡棍。險惡。兇惡。 犯罪的事,極壞的行為:惡貫滿盈。 好美愛善 惡 ù 讨厭,憎恨,與“好(刼 )”相對:可惡。厭惡。好(刼 )惡。 好美愛善 惡 (噁) ě 〔惡心〕要嘔吐的感覺;亦指對人和事的厭惡态度。 (噁) 好美愛善 惡 ū 古同“烏”,疑問詞,哪,何。 文言歎詞,表示驚訝:惡,是何言也! 好美愛善 筆畫數:; 部首:心;
- 鬼的解釋 鬼 ǐ 某些宗教或迷信的人所說的人死後的靈魂:鬼魂。鬼魅。鬼蜮(a.鬼怪;b.陰險害人的)。 陰險,不光明:鬼話。鬼黠。鬼胎。 對人的蔑稱或憎稱:酒鬼。煙鬼。鬼子。吝啬鬼。 惡劣,糟糕(限做定語):鬼天氣。 機靈,敏慧(多指小孩子):鬼精靈。 表示愛昵的稱呼:小鬼。機靈鬼。 星名,二十八宿之一。 筆畫數:; 部首:鬼; 筆順編號:
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專業解析
惡鬼在漢語詞典中的釋義可分為以下三個核心層次,結合傳統文化與宗教語境闡釋:
一、佛教術語:餓鬼道衆生
佛教六道輪回中的惡鬼道(亦稱餓鬼道),指因生前業力堕入此道的亡靈。其形态枯槁、腹大如鼓,咽喉細如針,終日受饑渴煎熬,無法飲食。《長阿含經》卷二十載:“餓鬼道衆生,由悭貪惡業所感,常處饑虛,故名餓鬼。”
此概念在漢傳佛教典籍中廣泛存在,如唐代道世《法苑珠林》詳述餓鬼三十六種形态及業因,體現佛教因果觀對漢語詞義的滲透。
二、民俗觀念:兇煞害人之鬼
民間信仰中,惡鬼指含怨而亡或邪氣所化的厲鬼,常作祟于人。其特征包括:
- 形象可怖:青面獠牙、赤發紅睛(《聊齋志異·畫皮》描述“面翠色,齒巉巉如鋸”);
- 行為兇戾:附身索命、散布疫病(《子不語·惡鬼吓詐》載鬼類“假官差索賄”);
- 畏懼正氣:可被符咒、桃木等驅除(《荊楚歲時記》載元旦“懸葦索、畫虎于門以禦惡鬼”)。
此類記載多見于志怪小說與地方民俗志,反映古人應對災異的心理機制。
三、文學隱喻:邪惡人性的具象化
在文學修辭中,“惡鬼”喻指人性之惡。如:
- 《史記·酷吏列傳》以“如惡鬼索命”諷喻暴吏;
- 魯迅《狂人日記》借“吃人的惡鬼”暗諷禮教異化人性。
此類用法凸顯漢語以超自然意象批判現實的語言特色。
詞義演變對比表
釋義維度 |
宗教來源 |
民俗表現 |
文學象征 |
核心特征 |
業報所感,饑渴受苦 |
怨氣凝結,危害生者 |
人性貪婪殘暴之喻 |
典型文獻 |
《法苑珠林》 |
《聊齋志異》 |
《狂人日記》 |
社會功能 |
勸善懲惡的宗教教化 |
解釋災異的民間認知 |
批判現實的修辭工具 |
參考資料
- 佛教典籍釋義:《長阿含經》(中華書局2014年版)、《法苑珠林校注》(中華書局2003年版)
- 民俗記載:《聊齋志異》(上海古籍出版社2016年版)、《荊楚歲時記譯注》(湖北人民出版社2019年版)
- 文學用例:《史記》(中華書局1959年版)、《魯迅全集》(人民文學出版社2005年版)
網絡擴展解釋
“惡鬼”一詞的詳細解釋可分為以下三個層面:
一、基本釋義
- 字面含義:指迷信概念中兇殘害人的鬼魅,拼音為è guǐ。最早見于《史記·秦始皇本紀》,記載秦始皇為躲避惡鬼而微服出行。
- 宗教釋義:佛教典籍中将其定義為“惱害人的鬼徒”,帶有超自然的恐怖色彩。
二、比喻與延伸義
- 喻指邪惡之人:常用于形容心性殘暴、行為極端的人物。如《紅樓夢》第八十一回用“青面獠牙的惡鬼”暗喻賈府内部的陰險勢力。
- 文學應用:現代作家夏衍在作品中以“和惡鬼打交道”隱喻特殊曆史時期的複雜鬥争環境。
三、文化擴展
- 漫威角色:該詞在西方語境中對應漫畫角色“惡鬼”(Hobgoblin),指盜用綠魔裝備作惡的反派人物。此為獨立創作概念,與中文原意無直接關聯。
注:造句示例可參考“火光吓惡鬼”(傳統民俗)、“當代修士對抗惡鬼”(玄幻文學)等用法。若需了解漫威角色詳細信息,建議查閱專業漫畫資料庫。
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