祭神以求福。《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“ 朝恩 有赐墅，观沼胜爽，表为佛祠，为 章敬太后 荐福，即后謚以名祠，许之。”《明史·宦官传一·侯显》：“五年二月建普度大斋於 灵谷寺 ，为 高帝 、 高后 荐福。”
荐福是汉语中具有宗教与文化双重内涵的复合词，其核心含义指向“通过祭祀或仪式祈求福泽”。从词源学角度分析，“荐”本义为进献祭品，《说文解字》释作“兽之所食草”，后引申为进献、推举之意；“福”甲骨文字形为双手捧酒器献于祭台，表祭祀得福之意。
该词在历史文献中呈现三层语义维度：其一为祭祀实践，如《后汉书·礼仪志》记载的“春荐韭卵，夏荐麦鱼”，指按时令献祭的祈福仪式；其二特指佛教超度，唐代义净《南海寄归内法传》载“设斋荐福”即僧人诵经超度亡魂的仪轨；其三延伸为纪念建筑，如西安荐福寺（小雁塔）作为唐代皇家敕建寺院，承载着为高宗李治追福的特定历史功能。
值得注意的是，该词在文学作品中常被赋予诗意转化。李白《赠僧崖公》诗云“冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江濆”虽未直用“荐福”二字，但其描述的禅修境界正暗合荐福仪式追求的心灵净化功能。这种语义流变印证了汉语词汇从具体仪轨向抽象精神内涵演进的语言规律。
“荐福”是一个汉语词汇，其核心含义指通过祭祀神灵或祖先来祈求福泽。以下是详细解释：
祭祀求福
源自古代祭祀文化，“荐”指进献祭品，“福”即福气、福祉，合起来表示通过祭祀仪式祈求神灵降福。例如：
与佛教文化的关联
历史上，“荐福”常与佛教活动结合，如唐代荐福寺（原名献福寺）即为皇家祈福而建，后成为著名寺院。
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