古代标準量器。有鬴、豆、升三量。 漢 王莽 改制， 始建國 元年頒 新 嘉量，合斛、鬥、升、合、龠為一器。器上部為斛，下部為鬥，左耳為升，右耳為合、龠。見《漢書·律曆志上》。《西清古鑒》有 漢 嘉量圖。原器現存 台灣 。 南朝 梁 陸倕 《＜新刻漏銘＞序》：“昔嘉量微物，盤盂小器，猶其昭德記功，載在銘典。”《宋史·律曆志一》：“ 太祖 受禪，詔有司精考古式，作為嘉量，以頒天下……凡四方鬥、斛不中式者皆去之。”
嘉量是中國古代重要的标準計量器具，兼具實用功能與禮制象征意義。其核心含義可從以下角度解析：
嘉量是古代官方頒布的标準量器，常為銅制，形制上包含鬴（釜）、鬥、升、合、龠五級容量單位，或集斛、鬥、升、合、龠于一體。典型代表如故宮太和殿前的銅制嘉量，以主體量器為中心，四周對稱延伸出不同容積的鬥、升等構件，象征度量衡的統一。
“嘉”字取“美好、标準”之意，引申為“公正權威”。《周禮·考工記》載：“嘉量既成，以觀四國”，表明其作為國家治理的象征，體現天道人倫的和諧。《漢書·律曆志》進一步強調嘉量“以子谷秬黍中者”為基準，将自然物候與人文制度結合，賦予其“天人合一”的哲學内涵。
嘉量自周代起由中央政府鑄造頒發，用于規範市場交易、稅收征收及禮器制作。如新莽時期（公元9年）鑄造的“銅嘉量”（現藏台北故宮博物院），器身銘文詳細記載了容積計算法則，成為後世度量衡制度的範本。唐代以後，嘉量常與日晷并列置于宮殿前，彰顯皇權對時間與空間的絕對掌控。
現存最著名的嘉量是清代乾隆年間仿新莽形制鑄造的青銅器，置于北京故宮太和殿丹陛西側（與東側日晷對稱）。其器身镌刻《禦制嘉量銘》，強調“以均萬國，以同天下”的政治理想，是研究中國古代計量史與禮制文化的實物見證。
參考文獻來源：
“嘉量”是中國古代的一種标準量器，主要用于統一度量衡制度。以下為詳細解釋：
如需進一步了解實物細節或銘文内容，可參考《漢書·律曆志》及台北故宮博物院相關藏品資料。
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