古代标准量器。有鬴、豆、升三量。 汉 王莽 改制， 始建国 元年颁 新 嘉量，合斛、斗、升、合、龠为一器。器上部为斛，下部为斗，左耳为升，右耳为合、龠。见《汉书·律历志上》。《西清古鉴》有 汉 嘉量图。原器现存 台湾 。 南朝 梁 陆倕 《＜新刻漏铭＞序》：“昔嘉量微物，盘盂小器，犹其昭德记功，载在铭典。”《宋史·律历志一》：“ 太祖 受禪，詔有司精考古式，作为嘉量，以颁天下……凡四方斗、斛不中式者皆去之。”
嘉量是中国古代重要的标准计量器具，兼具实用功能与礼制象征意义。其核心含义可从以下角度解析：
嘉量是古代官方颁布的标准量器，常为铜制，形制上包含鬴（釜）、斗、升、合、龠五级容量单位，或集斛、斗、升、合、龠于一体。典型代表如故宫太和殿前的铜制嘉量，以主体量器为中心，四周对称延伸出不同容积的斗、升等构件，象征度量衡的统一。
“嘉”字取“美好、标准”之意，引申为“公正权威”。《周礼·考工记》载：“嘉量既成，以观四国”，表明其作为国家治理的象征，体现天道人伦的和谐。《汉书·律历志》进一步强调嘉量“以子谷秬黍中者”为基准，将自然物候与人文制度结合，赋予其“天人合一”的哲学内涵。
嘉量自周代起由中央政府铸造颁发，用于规范市场交易、税收征收及礼器制作。如新莽时期（公元9年）铸造的“铜嘉量”（现藏台北故宫博物院），器身铭文详细记载了容积计算法则，成为后世度量衡制度的范本。唐代以后，嘉量常与日晷并列置于宫殿前，彰显皇权对时间与空间的绝对掌控。
现存最著名的嘉量是清代乾隆年间仿新莽形制铸造的青铜器，置于北京故宫太和殿丹陛西侧（与东侧日晷对称）。其器身镌刻《御制嘉量铭》，强调“以均万国，以同天下”的政治理想，是研究中国古代计量史与礼制文化的实物见证。
参考文献来源：
“嘉量”是中国古代的一种标准量器，主要用于统一度量衡制度。以下为详细解释：
如需进一步了解实物细节或铭文内容，可参考《汉书·律历志》及台北故宫博物院相关藏品资料。
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