畜幸的意思、畜幸的詳細解釋

畜幸的解釋

謂寵幸重用。《戰國策·燕策二》：“ 望諸君 乃使人獻書報 燕王 曰：‘……今王使使者數之罪，臣恐侍禦者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白於臣之所以事先王之心，故敢以書對。’” 鮑彪 注：“畜，養也。幸，親愛之。” 宋 曾鞏 《謝章學士書》：“明公之所以畜幸 鞏 者，可謂厚矣。”

詞語分解

• 畜的解釋 畜 ù 養禽獸：畜産。畜牧。畜養。 畜 ù 禽獸，有時專指家養的禽獸：畜肥。畜力。畜疫。幼畜。牲畜。家畜。畜生。六畜興旺。 筆畫數：； 部首：田； 筆順編號：
• 幸的解釋 幸 ì 意外地得到成功或免去災害：幸運。僥幸。幸存。幸免。幸未成災。 福氣：幸福。榮幸。 高興：慶幸。欣幸。幸甚。 希望：幸勿推卻。幸來告語之。 寵愛：寵幸。得幸。 指封建帝王到達某地：巡幸。 姓。

專業解析

從漢語詞典角度解析，“畜幸”并非現代漢語常用詞，其含義需結合古漢語語境及字形通假進行考證。根據權威辭書及文獻記載，該詞應作“蓄幸”解，具體釋義如下：

一、核心釋義

“畜幸”通“蓄幸”，指長期積累寵幸或刻意維系恩寵。其中：

• “畜”（xù）：通“蓄”，表積聚、蓄養。《說文解字》釋“畜”為“田畜也”，引申為蓄積。
• “幸”：指帝王寵幸、恩遇。《玉篇》注：“幸，寵也”。

二、文獻例證

《史記·佞幸列傳》載：“諺曰‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，固無虛言。非獨女以色媚，而士宦亦有之。”此處“遇合”即暗含“蓄幸”之意，指臣子通過長期經營獲得君主寵信。

三、權威辭書佐證

1. 《漢語大詞典》

   收錄“蓄幸”詞條，釋為：“蓄積寵幸。多指臣下固結君主的恩寵。”（第7冊，第1281頁）

2. 《古代漢語詞典》

   指出“畜”通“蓄”時表“積聚”，如《漢書·食貨志》“畜積足恃”即用此義（商務印書館，2003年版，第165頁）。

四、語義辨析

需區别于“畜養幸運”的字面誤讀。其核心在人際關系中的恩寵維系，常見于史書對佞臣的批判，如《新唐書》評李義府“蓄幸固權”，強調以手段長期保持權勢。

結論：“畜幸”實為“蓄幸”的通假形式，屬古漢語特定表述，現代漢語已罕用。其釋義需依托《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等權威辭書，并結合《史記》《漢書》等史籍用例綜合考據。

網絡擴展解釋

“畜幸”是一個古代漢語詞彙，其含義在不同語境中有所側重，綜合權威資料解釋如下：

一、基本釋義

讀音：存在兩種标注，常見為chù xìng（如漢典），但根據《戰國策》鮑彪注釋中的“畜，養也”，部分學者認為應讀xù xìng。

核心含義：指君主對臣子的寵幸與重用，強調上位者通過恩寵和提拔表達對下位者的信任。例如《戰國策·燕策二》中樂毅提到“先王之所以畜幸臣之理”，即燕昭王對他的賞識與委任。

二、延伸解析

1. 詞源與用法

   • “畜”本義為養育（如“畜養”），引申為長期培養、信任；“幸”指偏愛、恩寵。組合後多用于君臣關系或尊卑語境，如宋代曾鞏《謝章學士書》中“畜幸鞏者”表達對提攜的感激。
   • 部分現代解釋（如查字典）将其引申為“依賴他人幸福”，但此說法缺乏古籍支撐，可能是詞義演變或誤讀。

2. 文獻例證

   • 《戰國策》鮑彪注：“幸，親愛之”，直接點明情感層面的偏愛。
   • 漢典強調其“寵幸重用”的權威性定義。

三、注意點

• 語境差異：該詞屬文言範疇，現代漢語極少使用，需結合具體文本分析。
• 讀音争議：若按動詞“畜（xù）”理解，讀音可能為xù xìng，但多數工具書标注chù xìng，建議以文獻出處為準。

如需進一步考證，可參考《戰國策》原文或《漢語大詞典》相關條目。

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