東漢 嚴光 與 光武帝 劉秀 少時同遊學。 秀 即帝位後， 光 變姓名隱遁。 秀 派人覓訪，征召到京，授谏議大夫，不受。因共偃卧， 光 以足加帝腹上。事詳《後漢書·逸民傳·嚴光》。後遂用為典實。 清 吳偉業 《讀宋謝翺西台恸哭記》詩：“安能期故人，共卧容加腹。” 清 趙翼 《嚴灘》詩：“披裘跡近衒，加腹氣非傲。”
“加腹”為漢語古語詞，最早見于《後漢書·嚴光傳》，指東漢隱士嚴光與光武帝劉秀共寝時将足部放置于帝王腹部的行為，後引申為兩種核心含義：
典故本義
特指嚴光不拘君臣之禮的率性舉動，體現隱士超脫世俗禮法的風骨。此用法多用于曆史文獻或文學評論中，例如《後漢書》載：“因共偃卧，光以足加帝腹上。”（來源：《後漢書》卷八十三）
引申象征
後演變為表達親密無間、信任深厚的隱喻，強調超越身份差異的真摯情誼。如宋代詩人陸遊在《題嚴子陵祠堂》中化用典故：“故人已作赤符子，君看一榻懸千金，加腹居然穩如山。”（來源：《劍南詩稿》卷十五）
現代漢語詞典如《辭海》《漢語大詞典》均收錄該詞，釋義強調其曆史典故屬性及文化象征意義。需注意此詞屬書面雅語，日常口語極少使用，多見于古典文學研究或曆史人物評述領域。
“加腹”是一個源自曆史典故的詞語，其含義與東漢時期的嚴光和光武帝劉秀的故事相關，具體解釋如下：
如需進一步了解典故細節，可參考《後漢書·逸民傳·嚴光》。
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