东汉 严光 与 光武帝 刘秀 少时同游学。 秀 即帝位后， 光 变姓名隐遁。 秀 派人觅访，征召到京，授谏议大夫，不受。因共偃卧， 光 以足加帝腹上。事详《后汉书·逸民传·严光》。后遂用为典实。 清 吴伟业 《读宋谢翱西台恸哭记》诗：“安能期故人，共卧容加腹。” 清 赵翼 《严滩》诗：“披裘跡近衒，加腹气非傲。”
“加腹”为汉语古语词，最早见于《后汉书·严光传》，指东汉隐士严光与光武帝刘秀共寝时将足部放置于帝王腹部的行为，后引申为两种核心含义：
典故本义
特指严光不拘君臣之礼的率性举动，体现隐士超脱世俗礼法的风骨。此用法多用于历史文献或文学评论中，例如《后汉书》载：“因共偃卧，光以足加帝腹上。”（来源：《后汉书》卷八十三）
引申象征
后演变为表达亲密无间、信任深厚的隐喻，强调超越身份差异的真挚情谊。如宋代诗人陆游在《题严子陵祠堂》中化用典故：“故人已作赤符子，君看一榻悬千金，加腹居然稳如山。”（来源：《剑南诗稿》卷十五）
现代汉语词典如《辞海》《汉语大词典》均收录该词，释义强调其历史典故属性及文化象征意义。需注意此词属书面雅语，日常口语极少使用，多见于古典文学研究或历史人物评述领域。
“加腹”是一个源自历史典故的词语，其含义与东汉时期的严光和光武帝刘秀的故事相关，具体解释如下：
如需进一步了解典故细节，可参考《后汉书·逸民传·严光》。
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