亦作“ 鈇質 ”。1.古代斬人的刑具。借指腰斬之罪。锧，墊在下面的砧闆。《公羊傳·昭公二十五年》：“ 子家駒 曰：‘臣不佞，陷君於大難，君不忍加之以鈇鑕，賜之以死。’” 何休 注：“鈇鑕，要斬之罪。”《史記·項羽本紀》：“将軍何不還兵與諸侯為從，約共攻 秦 ，分王其地，南面稱孤，此孰與身伏鈇質，妻子為僇乎？”《晉書·齊王冏傳》：“言入身戮，義讓功舉，退就鈇鑕，此 惠 之死賢於生也。” 元 李翀 《日聞錄》：“古者，斬人必加鍖上而斫之，故曰伏鈇質。” 清 黃宗羲 《陸周明墓志銘》：“昔 李固 之死， 汝南 郭亮 左提章鉞，右乘鈇鑕，詣闕上書，乞收其屍。”
(2).星名。《隋書·天文志中》：“八魁西北三星曰鈇質，一曰鈇鉞。有星入之，皆為大臣誅。”《宋史·天文志三》：“鈇鑕五星，在天倉西南，刈具也，主斬芻飼牛馬。”
鈇锧（fū zhì）是古代中國的一種刑具，由“鈇”和“锧”兩部分組成，專用于腰斬之刑。以下從字形、本義、用途及文化内涵分述：
形聲字，從“金”部，“夫”聲。本義指斧頭，特指行刑用的斧钺。《說文解字》釋：“鈇，斫莝刀也”，段玉裁注：“莝者，斬刍也……引申為凡斫斬之稱。”
來源：《說文解字注》（段玉裁）
形聲字，從“金”部，“質”聲。本義指砧闆，即墊在受刑者身下的鐵座。《漢書·項籍傳》顔師古注：“锧，椹也，謂斬人椹質也。”
來源：《漢書》顔師古注
鈇為斧刃，锧為承墊的砧闆，受刑者伏于锧上，以鈇斬斷腰部。
《公羊傳·昭公二十五年》載：“君不忍加之以鈇锧”，何休注：“鈇锧，要（腰）斬之罪。”
來源：《春秋公羊傳注疏》（何休注）
作為刑具代表極刑權威，常見于秦漢律法，如《史記·項羽本紀》提及“身伏鈇質”以示認罪。
《漢書·張蒼傳》載：“臣錯當伏鈇锧”，意為“應受腰斬之刑”。
來源：《漢書》
漢代賈誼《新書·階級》：“設鈇锧于朝廷”，強調刑具象征法制公正。
來源：《新書》
“斧钺”泛指兵器或刑具，側重斬首；而“鈇锧”專指腰斬組合，功能明确。
“砧锧”為同義複詞，如《後漢書·李固傳》載“身投砧锧”，均指腰斬刑具。
來源：《後漢書》
現代漢語中，“鈇锧”已退出實用領域，僅存于曆史文獻與成語（如“伏鈇锧”），成為研究古代法制與刑罰文化的關鍵詞彙。
（注：因古籍原文無直接可引用的線上鍊接，故标注文獻來源；現代詞典釋義可參考《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等權威辭書。）
“鈇锧”是古代的一種刑具組合，具體含義如下：
單字釋義
合稱含義
“鈇锧”合稱代指古代腰斬刑具，使用時犯人伏于锧上，以鈇斬斷身體。例如《漢書·王傳》記載“解衣伏锧”，即描述受刑場景。
引申意義
該詞常象征嚴厲的刑罰或法律權威，如《後漢書》中“願就鈇锧”表示甘願接受懲處。與“鈇钺”（鍘刀與大斧）類似，均體現古代刑法的嚴酷性，但“鈇钺”更側重權力象征，而“鈇锧”特指刑具本身。
曆史背景
腰斬之刑在秦漢時期常見，後逐漸被其他刑罰取代。相關器具的命名反映了古代法制文化的特點。
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