胡土克圖的意思、胡土克圖的詳細解釋

胡土克圖的解釋

蒙古語xutugtu的譯音。意為有壽者。 清 王朝授于 藏族 及 ********* 喇嘛教大活6*佛的稱號。也稱呼圖克圖。 清 魏源 《聖武記》卷五：“ 雍正 元年， 哲蔔尊丹巴 胡土克圖自 喀爾喀 部來朝，卒於京師，年九十矣。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“其大剌麻學道能轉世者，則達6*賴、班禪印證之，得為胡土克圖，分掌教化，猶 華 言再來人，《明史》所謂尚師也。” 清 魏源 《聖武記》卷十二：“‘胡土克圖’一作‘呼圖克圖’。”參見“ 呼圖克圖 ”。

詞語分解

• 胡的解釋 胡 （⑤鬍） ú 中國古代稱北邊的或西域的民族：胡人。胡服。胡姬（西域出生的少女）。胡越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏遠、隔絕）。 泛指外國或外族的：胡椒。胡瓜（黃瓜）。胡琴。胡笳（古代北方民族的一種管樂器）。 亂，無道理：胡來。胡鬧。胡吹。胡言亂語。 文言疑問詞，為什麼，何故：胡不歸？“胡取禾三百廛兮？” 嘴周圍和連着鬓角長的須毛：胡須。 古代指獸類頸下垂肉：“狼跋其胡。” 巷、小街道稱“胡
• 圖的解釋 圖 （圖） ú 用繪畫表現出來的形象：圖畫。圖案。圖譜。圖鑒。 指地圖：《亞洲略圖》。圖窮匕見。 畫：畫影圖形。 計謀，計劃：宏圖（亦作“弘圖”、“鴻圖”）。良圖。 謀取，希望得到：圖謀。圖利。企圖。妄圖。勵精圖治。唯利是圖。 筆畫數：； 部首：囗； 筆順編號：

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專業解析

胡土克圖（亦寫作“呼圖克圖”）是藏傳佛教中高級活佛的稱號，源自蒙古語“хutugtu”（意為“有福者”“聖者”），漢語音譯作“胡土克圖”或“呼圖克圖”。該詞在清代官方文獻中特指經中央政府冊封、具有轉世資格的大活佛，其宗教地位僅次于達賴喇嘛和班禅額爾德尼。根據《中國民族史辭典》釋義，胡土克圖需經清廷理藩院認證并頒予金冊，方具備轉世合法性。

在藏傳佛教體系内，胡土克圖被視為菩薩化身，承擔弘法利生的使命。其轉世需遵循嚴格的宗教儀軌（如金瓶掣籤制度），并由駐藏大臣監督确認。曆史上著名的胡土克圖包括章嘉活佛、哲布尊丹巴活佛等，他們在蒙藏地區具有重要宗教與政治影響力。

詞義解析：

• 胡土克圖（名詞）：
  1. 宗教身份：藏傳佛教中轉世活佛的高級封號，象征佛法傳承的權威性。
  2. 政治地位：清代受中央政府冊封的地方宗教領袖，兼具政教管理職能。
  3. 詞源特征：蒙古語音譯詞，體現多民族文化交融（藏-蒙-漢）。

權威參考來源：

1. 《中國民族史辭典》（上海辭書出版社），“呼圖克圖”詞條釋義。
2. 《清史稿·職官志》關于理藩院對活佛轉世的管理制度。
3. 《藏傳佛教活佛轉世制度研究》（宗教文化出版社），第三章“清代活佛等級體系”。

現代漢語中，“胡土克圖”一詞主要用于曆史與宗教研究領域，其轉世傳統至今仍遵循國家《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》規範。

網絡擴展解釋

“胡土克圖”是清代對藏傳佛教高級活佛的尊稱，具體解釋如下：

一、詞源與含義

“胡土克圖”為蒙古語“xutugtu”的譯音，意為“有壽者”，象征修行成就者的長壽與智慧。該稱號是清朝官方授予藏族、蒙古族喇嘛教大活佛的尊號，與“呼圖克圖”通用。

二、曆史背景與功能

1. 政治宗教地位：清代通過此稱號加強對邊疆宗教事務的管理，被冊封者需經中央政府認定，代表其宗教權威與政治合法性。例如三世章嘉胡土克圖曾參與《四體清文鑒》等文獻翻譯，促進民族文化交流。
2. 實際案例：如三世章嘉胡土克圖（1717-1786年），精通漢、滿、蒙、藏四種文字，被封為“灌頂普善廣慈大國師”，主管内蒙古、山西等地宗教事務，并在乾隆時期參與制定民族政策。

三、别稱與關聯

該稱號在《聖武記》等清代文獻中多次出現（如哲蔔尊丹巴胡土克圖），常與“呼圖克圖”交替使用，兩者均指向同一類宗教領袖。

四、延伸閱讀

故宮博物院藏《三世章嘉胡土克圖唐卡》（18世紀）背面有漢、滿、蒙、藏四文題記，印證了其曆史地位與清廷的重視程度。

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