[a folk art form] 一種説唱藝術,流行于蘇南、浙北一帶,由唱故事逐漸演變爲地方戲或地方小戲
亦作“灘黃”。曲藝的一個類别。 蘇州 、 上海 、 杭州 、 甯波 等地均有流行。 蘇州 灘簧曆史較久，約形成于 清 乾隆 年間。各地灘簧均由一二人至五六人表演，兼有說唱和簡單伴奏。後來相繼發展為地方戲曲劇種，如 蘇州 灘簧改稱蘇劇， 上海 灘簧改稱滬劇， 杭州 灘簧改稱杭劇， 甯波 灘簧改稱角劇等。 清 範祖述 《杭俗遺風》：“灘簧以五人分生旦浄丑腳色，用絃子、琵琶、胡琴、鼓闆，所唱亦係戲文。” 姚華 《曲海一勺·原樂》：“餘若亂彈平調，壁壘未成， 粵 謳灘簧，傳聞未廣，或附隸於崑譜，或不數於樂章，於所不知，蓋闕如也。” 瞿秋白 《論大衆文藝·大衆文藝的問題》：“革命的大衆文藝，應當運用說書、灘簧等類的形式。” 瞿秋白 《論大衆文藝·普洛大衆文藝的現實問題》：“他們所‘享受’的是：連環圖畫……影戲，木頭人戲，西洋鏡，說書，灘黃，宣卷等等。”
灘簧，作為中國江南地區的一種傳統曲藝形式，具有深厚的曆史文化底蘊。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋如下：
灘簧是一種流行于江浙滬等地的傳統說唱藝術，起源于清代中葉。其名稱中的“灘”指水邊平地，“簧”原指樂器中的簧片，引申為曲調。該藝術形式最初由民間小曲、山歌發展而來，結合地方語言與生活題材，形成坐唱形式的曲藝。《中國戲曲曲藝詞典》将其定義為：“以坐唱為主，用絲竹伴奏，表演故事的說唱形式”。
以坐唱為主，分角色演唱但不化裝，表演者分持樂器（如二胡、琵琶、三弦）自奏自唱，輔以簡單動作。曲體結構多采用闆腔體與曲牌體結合，如【平闆】【緊闆】【迷魂調】等。
多取材于民間傳說、日常生活及明清傳奇，如《白蛇傳》《玉蜻蜓》等，語言通俗生動，兼具叙事性與抒情性。
灘簧依方言和音樂風格分為蘇州灘簧（蘇灘）、甯波灘簧（甬灘）、上海灘簧（本灘） 等分支。其中上海灘簧後發展為滬劇，蘇州灘簧演變為蘇劇，成為地方戲曲的重要源頭。民國時期，灘簧從曲藝向戲曲轉型，形成“小戲”形态，角色行當逐漸完善。
2008年，“灘簧”作為傳統音樂類别被列入國家級非物質文化遺産名錄（編號Ⅱ-110），其保護與傳承聚焦于唱腔整理、老藝人技藝搶救及校園傳播。學者洛地指出：“灘簧是江南市民文化的活态載體，對研究明清俗曲流變具有标本意義”。
參考文獻來源（基于權威出版物）：
灘簧是中國傳統曲藝形式，起源于清代中葉的江浙地區，後演變為多種地方戲曲。以下是詳細解釋：
灘簧最初為說唱藝術，流行于蘇南、浙北一帶，以叙事為主。至清末民初，受戲曲影響逐漸發展為化妝登台表演，并形成不同地方劇種，如滬劇、錫劇、蘇劇等。
各地灘簧結合方言與民俗，形成特色劇種：
灘簧是江南市井文化的重要載體，既保留昆曲雅韻，又融入民間生活氣息，對研究戲曲演變和民俗藝術具有價值。
如需更完整信息，可參考相關地方戲曲研究或《中國曲藝志》等文獻。
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