佛教語。謂清淨無垢之心。《百喻經·五百歡喜丸喻》：“其於初時雖無浄心，然彼其施遇善識便獲勝報。” 隋 江總 《入攝山栖霞寺》詩：“浄心抱冰雲，暮齒逼桑榆。” 清 龔自珍 《南嶽大師＜大乘止觀＞科判》：“辯心體狀又分三科：一，舉離相以明浄心；二，舉不一不異以明浄心；三，舉二種如來藏以明真如。”
浄心（jìng xīn）是漢語中具有宗教哲學意蘊的複合詞，其核心含義指向"清淨無染的心靈狀态"。根據《漢語大詞典》的釋義，該詞包含兩層語義結構：
一、動詞性用法 指通過修行或自省使心靈達到澄明狀态，如《大智度論》卷十九所言："修禅定者，浄心守戒，能生智慧"（來源：佛典文獻）。這種用法常見于佛教典籍，強調滌除塵世雜念的實踐過程。
二、名詞性用法 特指修行後獲得的精神境界，《成唯識論》将其定義為："遠離煩惱障，心性明淨"的理想心理狀态（來源：佛教哲學著作）。儒家經典《禮記·大學》中"明明德"的表述，亦暗合此概念（來源：儒家經典）。
現代漢語研究中，語言學家王力在《漢語詞彙史》中指出，該詞在唐宋時期完成語義定型，融合了本土道家"虛靜"觀與佛教"清淨觀"的雙重文化基因（來源：漢語詞彙研究專著）。詞素"浄"從水部，本義為清潔，引申為精神層面的純粹；"心"作為主體認知器官，共同構成内外兼修的語義場。
“浄心”是佛教術語，拼音為jìng xīn，字形結構為左右結構的“浄”加獨體字“心”。以下是詳細解釋：
基本釋義
指清淨無垢之心，強調内心擺脫世俗雜念與煩惱後的純粹狀态。該詞源自佛教思想，常用于描述修行者通過禅定或持戒達到的精神境界。
佛教内涵
在佛教經典中，“浄心”與“離相”概念相關，如《百喻經》提到“雖無浄心，然彼其施遇善識便獲勝報”，說明即使初始動機不純，通過善行仍可淨化心靈。隋代江總詩句“浄心抱冰雲”也以比喻手法呈現心境的清明。
古籍引用
現代應用
現代語境下，該詞可延伸為專注、無雜念的心理狀态，例如“以清淨心看世界”（造句，但需注意此來源權威性較低）。
注：部分古籍中“浄”與“淨”通用，但“浄”更常見于佛教文獻。如需深入考據，可參考《百喻經》《大乘止觀》等原典。
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