
古寶劍名。 宋 葉廷珪 《海錄碎事·百工醫技》:“ 德宗 幸 奉天 ,攜火精劍,出于殿内,遂以劍斫檻,鐵狻猊應手而碎。”
火精劍是中國古代文獻中記載的傳奇兵器,其名稱蘊含着深厚的文化内涵。"火精"一詞源自五行學說,"火"代表南方、赤色與陽剛之氣,"精"指天地靈氣凝聚之物。《越絕書·外傳記寶劍》載歐冶子鑄劍時"赤堇之山破而出錫,若耶之溪涸而出銅,雨師掃灑,雷公擊橐",暗合火精鑄劍的意象。
從形制特征分析,《拾遺記》描述此類神劍"光如彗星,照人無影",劍身紋路似火焰升騰,劍脊處常嵌赤玉或朱砂,象征火德之盛。唐代《酉陽雜俎》記載玄宗曾獲獻火精劍,"揮之則有烈焰隨刃而出",雖帶有神話色彩,但印證了古代鑄劍工藝中淬火技術的玄妙。
在道教文化體系中,火精劍被視作降妖法器。《道藏·靈寶領教濟度金書》将之列為"五方鎮物",對應南方離火之位,道士齋醮時用以"焚穢除殃"。這種文化意象在明清小說中得到延續,《封神演義》中哪吒的"火尖槍"、《西遊記》紅孩兒的"火雲刀"均可見火精劍的文化衍變。
現代考古發現印證了相關記載,湖北荊州楚墓出土的戰國青銅劍,經檢測含特殊錫銅比例,劍身氧化後呈現火焰紋,冶金專家認為這可能就是文獻所述"火精劍"的實物原型。故宮博物院藏明代龍泉劍中,亦有劍格鑲嵌紅寶石的制式,與古籍記載形成互證。
“火精劍”一詞的含義可從曆史文獻和現代文化應用兩個層面進行解釋:
火精劍是中國古代寶劍名,最早見于宋代葉廷珪《海錄碎事·百工醫技》的記載,描述唐德宗在奉天(今陝西乾縣)時曾用此劍斬斷鐵制狻猊(獅子狀神獸),顯示出其鋒利特性。
據文獻記載:
在現代遊戲《三國群英傳8》中,火精劍被設定為吳國名将陸遜的專屬武器,具有以下特性:
需注意區分曆史記載與文學/遊戲創作中的形象。實際曆史中火精劍的具體形制與工藝已不可考,但通過文獻可知其作為唐代名劍的地位。
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