晚 唐 的詩體。以華豔纖巧為主要特征。 宋 陳鹄 《耆舊續聞》卷八：“﹝ 趙叔靈 ﹞有詩集數十篇，閑雅清淡，不作晚 唐 體，自成一家。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“以詩而論，則有 建安 體……晚 唐 體、本朝體。” 郭紹虞 校釋：“《詩史》：‘晚 唐 人詩多小巧，無《風》《騷》氣味。’ 俞文豹 《吹劍録》亦謂：晚 唐 體‘局促於一題，拘攣於律切，風容色澤。輕淺纖微，無復渾涵氣象’。 滄浪 所謂晚 唐 體，當同此意。”參見“ 晚唐 ”。
晚唐體是中國古典詩歌史上的重要概念，特指晚唐時期形成的詩歌創作風格，其核心特征可概括為以下三點：
一、審美取向與語言特色 晚唐體以"苦吟"為創作态度，追求"清奇僻苦"的藝術境界，注重字句錘煉與意象選擇。代表詩人賈島常以寒潭、孤鶴、枯木等冷寂意象入詩，形成"瘦硬"的語言風格。這種創作方式上承中唐韓孟詩派，下啟宋代江西詩派，成為唐宋詩風轉捩的關鍵節點。
二、代表詩人群體 該流派以賈島、姚合為宗，宋代永嘉四靈（徐照、徐玑、翁卷、趙師秀）為主要繼承者。周勳初《唐詩大辭典》指出，晚唐體詩人多選擇僧寺、山林的隱逸題材，通過精巧對仗營造空靈意境，如姚合《武功縣中作》系列展現的吏隱心态。
三、文學史定位 袁行霈主編《中國文學史》強調，晚唐體打破了盛唐詩歌的渾融氣象，開創了"以學問為詩"的創作路徑。其"一字不苟"的煉字傳統，既體現了格律詩的成熟，也暴露了詩歌内容漸趨狹窄的局限。這種辯證性特征使其成為研究唐宋詩之争的重要标本。
晚唐體是中國古代文學史上的重要概念，其含義可從以下角度綜合闡釋：
一、定義與起源 晚唐體是宋初形成的詩歌流派，因模仿唐代賈島、姚合的詩風得名。盡管賈、姚實際生活于中唐，但宋人誤将其歸為晚唐詩人，故稱"晚唐體"。
二、核心特征
三、代表詩人 • 僧侶群體：以"九僧"（如惠崇）為代表，嚴守賈島門徑 • 隱逸文人：如潘阆、魏野、林逋，既效法賈島煉字，又融合白居易的平易風格
四、風格争議 不同文獻對晚唐體風格存在兩種描述：
該流派在宋初與"白體""西昆體"并稱"宋初三體"，其煉字傳統對江西詩派等後世流派産生影響。
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