(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創立的宗教。其教宣揚光明與黑暗對立，為善惡本原。 摩尼 為明的代表，故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國 的時間有不同說法。 唐 武後 延載 元年， 波斯 人 拂多誕 持《二宗經》來朝， 唐 代宗 大曆 三年在 長安 建摩尼寺，賜額 大雲光明寺 。其教多在 長安 、 洛陽 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼。《舊唐書·回纥傳》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置。”《新唐書·回鹘傳上》：“ 元和 初，再朝獻，始以摩尼至。”
(2).梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無别於磧礫。” 唐 顔真卿 《撫州戒壇記》：“嚴身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷淵 《濟南珍珠泉》詩：“輕明疑夜光，潔白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩：“床無阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持。”
(4).水窦。《百喻經·水窦喻》：“婦語人言：我夫已覺，更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出。”
“摩尼”是一個多義詞，具體含義需結合語境理解，主要包含以下解釋：
宗教創始人
摩尼（Mani，216年－274年）是摩尼教的創立者，出生于波斯安息王朝的巴比倫北部（今伊拉克境内）。其教義核心為“二宗三際論”，主張光明與黑暗對立，并預言光明終将戰勝黑暗。因摩尼被視為“光明使者”，摩尼教在中國又稱“明教”。
在中國的傳播
摩尼教于唐代傳入中國。據記載，武則天延載元年（694年），波斯人拂多誕攜《二宗經》來朝；唐代宗大曆三年（768年）在長安建“大雲光明寺”，成為摩尼教的重要傳播中心。
梵語“寶珠”的音譯
梵語中“摩尼”（मणि，maṇi）意為珍寶、寶珠，佛教經典中常以此象征智慧或佛法，如“摩尼珠”。例如《抱樸子》提及“摩尼不宵朗，則無别於磧礫”。
泛指佛珠
引申為佛教徒誦經時使用的念珠，如清代趙翼詩句“手有摩尼誦佛持”。
水窦（較少用）
部分文獻中“摩尼”指水窦（出水口），但此用法較為罕見。
摩尼教在曆史中曾與回鹘（回纥）政權關系密切。例如《舊唐書·回纥傳》記載，回鹘使者、摩尼教徒曾入唐迎接公主，反映出該教在唐代西域商人和貴族中的影響力。
如需進一步了解摩尼教教義或曆史事件，可參考《二宗經》相關研究及唐代宗教史文獻。
摩尼是一個漢字詞語，意思是指磨得很滑、光滑，也可以指研磨得非常精細的東西。
摩字的部首是手，總筆畫數為16。
摩字的出處是《說文解字》，并在《康熙字典》中有詳細解釋，它是由手和砏（音同貝）兩個字組合而成。
摩字的繁體為魔。
古代漢字寫作摩尼（魔）字的時候，手的部分更為清晰，而砏部分則寫作砏字。
1. 她用磨砂紙将木制物品磨得摩尼般光滑。
2. 他的技藝已經磨得如同摩尼一般精細了。
摩尼光、摩尼者、摩尼如玉。
光滑、潤滑、細膩。
粗糙、粗糙、脆糙。
【别人正在浏覽】