男女結為夫妻。因，通作“姻”。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“有失望于世之人曰 阿勒戈 ，慕是中絶色，因入其族，與為婚因。”
“婚因”的漢語詞典釋義及社會文化解析
“婚因”在現代漢語中并非獨立詞彙，根據《現代漢語詞典》（第7版）及《漢語大詞典》的收錄标準，該詞可能為“婚姻”的筆誤或方言變體。以下從權威角度解析“婚姻”的定義，并結合社會文化背景延伸闡釋：
“婚姻”指男女雙方通過法律或社會認可的形式結為夫妻關系的行為與狀态。《現代漢語詞典》将其定義為“由法律或社會習俗所承認的兩性結合”。這一行為通常包含情感聯結、經濟合作、生育責任等社會功能。
根據《中華人民共和國民法典》第一千零四十一條，婚姻需經法定登記程式确立，具有法律效力，體現權利義務關系（來源：全國人民代表大會官網）。
婚姻受傳統禮俗制約，如《禮記·昏義》記載“婚姻者，合二姓之好”，強調家族聯合與社會秩序（來源：中華書局《十三經注疏》）。
保障人類繁衍，維護血緣關系傳承（參考：費孝通《生育制度》）。
通過親屬網絡構建社會結構，如《社會學概論》指出婚姻是“社會穩定的基本單元”（來源：高等教育出版社教材）。
“婚姻”一詞最早見于周代文獻，“婚”本義指黃昏時迎親，“姻”則側重親屬關聯。《說文解字》釋“婚”為“婦家也”，段玉裁注“因婦以成禮”（來源：中華書局《說文解字注》）。
注：本文釋義綜合《現代漢語詞典》、法學文獻及社會學研究，符合語言學規範與社會共識。
“婚因”是一個較為罕見的漢語詞彙，具體解釋如下：
“婚因”指男女結為夫妻，其中“因”是通假字，通“姻”，即婚姻關系。
“因”在此處并非現代漢語中“原因”的含義，而是古代漢語中的通假用法，與“姻”互通，表示婚姻或聯姻關系。
魯迅在《墳·摩羅詩力說》中曾使用該詞：“有失望于世之人曰阿勒戈，慕是中絶色，因入其族，與為婚因。”。此處的“婚因”即指男女通過婚姻結合。
建議：若需深入考據，可查閱《漢語大詞典》等權威工具書，或結合魯迅相關作品分析具體用法。
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